《一个瑜伽行者的自传》读书笔记#
作者: 帕拉宏撒・尤迦南达
阅读时长: 1 小时
这是我在微信读书中阅读《一个瑜伽行者的自传》时记录的笔记和摘录。
第 1 章 我的父母及早年生活#
“为什么要为物质上的利益高兴？” 父亲回答道：“一个追求心灵平静的人，得之不喜，失之不忧。他知道万物生不带来，死不带走。”
“为什么要为物质上的利益高兴？” 父亲回答道：“一个追求心灵平静的人，得之不喜，失之不忧。他知道万物生不带来，死不带走。”
第 2 章 母亲之死及神秘的护身符#
小母亲，你的儿子将成为一个瑜伽行者。作为一个属灵的引擎，他会带着许多灵魂到上帝的国度去。
小母亲，你的儿子将成为一个瑜伽行者。作为一个属灵的引擎，他会带着许多灵魂到上帝的国度去。
第 3 章 中断的喜玛拉雅山之旅#
即使是业障最深重的人，只要毫无间断地冥想着‘我’，很快就可以脱离过去业力的影响，成为一个高贵的灵魂，很快就会获得永恒的平静。阿周那（Arjuna）要确信此事：信我者得永生！’”
即使是业障最深重的人，只要毫无间断地冥想着‘我’，很快就可以脱离过去业力的影响，成为一个高贵的灵魂，很快就会获得永恒的平静。阿周那（Arjuna）要确信此事：信我者得永生！’”
第 4 章 芳香圣人显示奇迹#
“凡事都有定期，天下万物都有定时。”
上帝是单纯的，其余都是复杂的。不要在自然相对的世界中寻找绝对的价值。
有几个人能解开她的秘密！生命将善与恶这个挑战性的谜语，如同斯芬克斯般地摆在每个聪明人的面前。由于尝试而得不到答案，多数人付出了他们的生命作为代价，今日的苦难依然相当于远古底比斯（Thebes）的时代。到处屹立的孤寂的雕像从来不曾叫喊挫败过。他们从马雅（Maya）的二元性中摘取到统一的真理
我长久以来用非常辛苦的内省的方式接近智能。持续地注意自己内在的思想，彻底地自我省察，这是一种严格且令人震撼的经验。它瓦解了牢不可破的‘我执’。精确真实的自我分析能够造就出先知。一般所谓‘自我表达’的方式，即个体的认同，只会让自我主义者深信自己对上帝和宇宙的私人诠释是正确的。
人类无法了解永恒的真理，除非他能从虚妄中解放出来。人类的心灵暴露在时间的泥泞下，生命中充满了无数令人厌恶的世界幻象。对比于人类初次遭遇内在的敌人，战场上的争斗变得逊色而毫无意义了！这些不是可以用强大武装力量征服的敌人！这些是巧妙装配着无明贪欲毒害武器的士兵，他们随时随地试图残害我们所有的人。自私就是那些埋葬理想、屈服于命运的人。他看起来，除了无能、麻木不仁、可鄙之外，还能有什么
要同时爱道德完美无瑕无形的上帝与显然毫无有形美德的人类通常是令人困惑的！但智能能解决这个谜题。内在的探讨很快地就揭露了人类心智的一统性 — 坚定不移只顾自己利益的动机。至少就某种层面上来说，这揭示了‘四海之内皆兄弟’的准则。随着这个单纯的发现伴随而来的，是人类的谦卑。当它发展成熟时，就会变成怜悯他的同类 — 那些等待救援却无视治疗力量存在的灵魂。
香气随着死亡而消逝。为什么我要渴望只会使肉体愉快的东西呢？”
搁置你头脑里原来的东西（自私的想法和野心），自在地给予他人你所拥有的，在遭遇逆境打击时永不退缩！
“凡事都有定期，天下万物都有定时。”
上帝是单纯的，其余都是复杂的。不要在自然相对的世界中寻找绝对的价值。
有几个人能解开她的秘密！生命将善与恶这个挑战性的谜语，如同斯芬克斯般地摆在每个聪明人的面前。由于尝试而得不到答案，多数人付出了他们的生命作为代价，今日的苦难依然相当于远古底比斯（Thebes）的时代。到处屹立的孤寂的雕像从来不曾叫喊挫败过。他们从马雅（Maya）的二元性中摘取到统一的真理
我长久以来用非常辛苦的内省的方式接近智能。持续地注意自己内在的思想，彻底地自我省察，这是一种严格且令人震撼的经验。它瓦解了牢不可破的‘我执’。精确真实的自我分析能够造就出先知。一般所谓‘自我表达’的方式，即个体的认同，只会让自我主义者深信自己对上帝和宇宙的私人诠释是正确的。
人类无法了解永恒的真理，除非他能从虚妄中解放出来。人类的心灵暴露在时间的泥泞下，生命中充满了无数令人厌恶的世界幻象。对比于人类初次遭遇内在的敌人，战场上的争斗变得逊色而毫无意义了！这些不是可以用强大武装力量征服的敌人！这些是巧妙装配着无明贪欲毒害武器的士兵，他们随时随地试图残害我们所有的人。自私就是那些埋葬理想、屈服于命运的人。他看起来，除了无能、麻木不仁、可鄙之外，还能有什么
要同时爱道德完美无瑕无形的上帝与显然毫无有形美德的人类通常是令人困惑的！但智能能解决这个谜题。内在的探讨很快地就揭露了人类心智的一统性 — 坚定不移只顾自己利益的动机。至少就某种层面上来说，这揭示了‘四海之内皆兄弟’的准则。随着这个单纯的发现伴随而来的，是人类的谦卑。当它发展成熟时，就会变成怜悯他的同类 — 那些等待救援却无视治疗力量存在的灵魂。
香气随着死亡而消逝。为什么我要渴望只会使肉体愉快的东西呢？”
搁置你头脑里原来的东西（自私的想法和野心），自在地给予他人你所拥有的，在遭遇逆境打击时永不退缩！
第 5 章 老虎斯瓦米#
心灵上的改变进入了我心房。当我最后离开笼子时，似乎也关上了自己世俗野心的门。
心灵上的改变进入了我心房。当我最后离开笼子时，似乎也关上了自己世俗野心的门。
第 6 章 凌空飘浮的圣人#
世俗之人不喜欢会粉碎他们幻觉的坦率正直。圣人不但是稀有的，而且会觉得困窘。即使是在经典里，他们也经常会陷入困境！”
“为了宇宙王国无止尽的祝福，我只是离开几个没有价值的卢布及一些小乐趣。我哪有舍弃什么？我知道分享宝藏的乐趣。那算是牺牲吗？短视的世俗凡夫才是真正舍弃的人！他们弃绝了天国无比的财富，只为了尘世那些少得可怜的玩具！”
世俗之人不喜欢会粉碎他们幻觉的坦率正直。圣人不但是稀有的，而且会觉得困窘。即使是在经典里，他们也经常会陷入困境！”
“为了宇宙王国无止尽的祝福，我只是离开几个没有价值的卢布及一些小乐趣。我哪有舍弃什么？我知道分享宝藏的乐趣。那算是牺牲吗？短视的世俗凡夫才是真正舍弃的人！他们弃绝了天国无比的财富，只为了尘世那些少得可怜的玩具！”
第 7 章 印度大科学家博斯#
一定要长时间地努力去看穿虚伪的表象，进入看不见的实相，发挥持续性坚韧不拔的毅力和机智去克服人类的极限。所有富于创造力的科学家都知道，心灵才是真正的实验室，那里，他们发现了幻象背后真理的法则。
一定要长时间地努力去看穿虚伪的表象，进入看不见的实相，发挥持续性坚韧不拔的毅力和机智去克服人类的极限。所有富于创造力的科学家都知道，心灵才是真正的实验室，那里，他们发现了幻象背后真理的法则。
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