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《穷查理宝典:查理·芒格智慧箴言录(全新增订本)(价值投资圣经,人生智慧宝典。全新升级版发布!97岁的查理•芒格还在不断学习精进 我们怎么能停止自我更新?)》读书笔记

《穷查理宝典:查理・芒格智慧箴言录(全新增订本)(价值投资圣经,人生智慧宝典。全新升级版发布!97 岁的查理・芒格还在不断学习精进 我们怎么能停止自我更新?)》读书笔记#

作者: 彼得・考夫曼
阅读时长: 13 小时

这是我在微信读书中阅读《穷查理宝典:查理・芒格智慧箴言录(全新增订本)(价值投资圣经,人生智慧宝典。全新升级版发布!97 岁的查理・芒格还在不断学习精进 我们怎么能停止自我更新?)》时记录的笔记和摘录。


目录#

对于智者而言,一字道天机。

“从来没有国家因为贸易而衰落。”

对于智者而言,一字道天机。

“从来没有国家因为贸易而衰落。”


献给查理・芒格#

获取普世的智慧,

获取普世的智慧,


中文版序言 书中自有黄金屋#

巴菲特说股票本质上是公司的部分所有权,股票的价格就是由股票的价值,也就是公司的价值所决定的。而公司的价值又是由公司的盈利情况及净资产决定的。虽然股票价格上上下下的波动在短期内很难预测,但长期而言一定是由公司的价值决定的。而聪明的投资者只要在股票的价格远低于公司实际价值的时候买进,又在价格接近或者高于价值时卖出,就能够在风险很小的情况下赚很多钱。

查理思考问题总是从逆向开始。如果要明白人生如何得到幸福,查理首先是研究人生如何才能变得痛苦;要研究企业如何做强做大,查理首先研究企业是如何衰败的;大部分人更关心如何在股市投资上成功,查理最关心的是为什么在股市投资上大部分人都失败了。他的这种思考方法来源于下面这句农夫谚语中所蕴含的哲理:我只想知道将来我会死在什么地方,这样我就不去那儿了。

在他看来,世间宇宙万物都是一个相互作用的整体,人类所有的知识都是对这一整体研究的部分尝试,只有把这些知识结合起来,并贯穿在一个思想框架中,才能对正确的认知和决策起到帮助作用。所以他提倡要学习在所有学科中真正重要的理论,并在此基础上形成所谓的 “普世智慧”,以此为利器去研究商业投资领域的重要问题。

但查理想说的真正理由是第三条:“我一辈子想要的就是融入生活(engage life),而不希望自己被孤立(isolate)。”

查理一生研究人类失败的原因,所以对人性的弱点有着深刻的理解。基于此,他认为人对自己要严格要求,一生不断提高修养,以克服人性本身的弱点。这种生活方式对查理而言是一种道德要求。在外人看来,查理可能像个苦行僧,但在查理看来,这个过程却是既理性又愉快,能够让人过上成功、幸福的人生。

比如,有人问查理如何才能找到一个优秀的配偶。查理说最好的方式就是让自己配得上她 / 他,因为优秀配偶都不是傻瓜。晚年的查理时常引用下面这句出自《天路历程》中真理剑客的话来结束他的演讲:“我的剑留给能够挥舞它的人。

巴菲特说股票本质上是公司的部分所有权,股票的价格就是由股票的价值,也就是公司的价值所决定的。而公司的价值又是由公司的盈利情况及净资产决定的。虽然股票价格上上下下的波动在短期内很难预测,但长期而言一定是由公司的价值决定的。而聪明的投资者只要在股票的价格远低于公司实际价值的时候买进,又在价格接近或者高于价值时卖出,就能够在风险很小的情况下赚很多钱。

查理思考问题总是从逆向开始。如果要明白人生如何得到幸福,查理首先是研究人生如何才能变得痛苦;要研究企业如何做强做大,查理首先研究企业是如何衰败的;大部分人更关心如何在股市投资上成功,查理最关心的是为什么在股市投资上大部分人都失败了。他的这种思考方法来源于下面这句农夫谚语中所蕴含的哲理:我只想知道将来我会死在什么地方,这样我就不去那儿了。

在他看来,世间宇宙万物都是一个相互作用的整体,人类所有的知识都是对这一整体研究的部分尝试,只有把这些知识结合起来,并贯穿在一个思想框架中,才能对正确的认知和决策起到帮助作用。所以他提倡要学习在所有学科中真正重要的理论,并在此基础上形成所谓的 “普世智慧”,以此为利器去研究商业投资领域的重要问题。

但查理想说的真正理由是第三条:“我一辈子想要的就是融入生活(engage life),而不希望自己被孤立(isolate)。”

查理一生研究人类失败的原因,所以对人性的弱点有着深刻的理解。基于此,他认为人对自己要严格要求,一生不断提高修养,以克服人性本身的弱点。这种生活方式对查理而言是一种道德要求。在外人看来,查理可能像个苦行僧,但在查理看来,这个过程却是既理性又愉快,能够让人过上成功、幸福的人生。

比如,有人问查理如何才能找到一个优秀的配偶。查理说最好的方式就是让自己配得上她 / 他,因为优秀配偶都不是傻瓜。晚年的查理时常引用下面这句出自《天路历程》中真理剑客的话来结束他的演讲:“我的剑留给能够挥舞它的人。


序言 巴菲特论芒格#

一位从不人云亦云、本身具备极强的逻辑推理能力的合伙人,是你所能拥有的最佳机制之一。—— 巴菲特

首先,要找比你更聪明、更有智慧的人。找到他之后,请他别炫耀他比你高明,这样你就能够因为许多源自他的想法和建议的成就而得到赞扬。你要找这样的合伙人,在你犯下损失惨重的错误时,他既不会事后诸葛亮,也不会生你的气。他还应该是个慷慨大方的人,会投入自己的钱并努力为你工作而不计报酬。最后,这位伙伴还会在漫漫长路上结伴同游时能不断地给你带来快乐。

一位从不人云亦云、本身具备极强的逻辑推理能力的合伙人,是你所能拥有的最佳机制之一。—— 巴菲特

首先,要找比你更聪明、更有智慧的人。找到他之后,请他别炫耀他比你高明,这样你就能够因为许多源自他的想法和建议的成就而得到赞扬。你要找这样的合伙人,在你犯下损失惨重的错误时,他既不会事后诸葛亮,也不会生你的气。他还应该是个慷慨大方的人,会投入自己的钱并努力为你工作而不计报酬。最后,这位伙伴还会在漫漫长路上结伴同游时能不断地给你带来快乐。


导读#

活到老学到老,对知识抱有好奇心,遇事冷静镇定,不心生妒忌和仇恨,言出必行,能从别人的错误中吸取教训,有毅力恒心,拥有客观的态度,愿意检验自己的信念等等。

活到老学到老,对知识抱有好奇心,遇事冷静镇定,不心生妒忌和仇恨,言出必行,能从别人的错误中吸取教训,有毅力恒心,拥有客观的态度,愿意检验自己的信念等等。


查理・芒格传略#

和‘已逝的伟人’交朋友,这听起来很好玩,但如果你确实在生活中与那些有杰出思想的已逝的伟人成为朋友,那么我认为你会过上更好的生活,得到更好的教育。这种方法比简单地给出一些基本概念好得多。”

认为不做好人也可以成为伟人的想法真是大错特错,我敢保证,人世间真正的伟人同时也必定是真正道德高尚的人。

和‘已逝的伟人’交朋友,这听起来很好玩,但如果你确实在生活中与那些有杰出思想的已逝的伟人成为朋友,那么我认为你会过上更好的生活,得到更好的教育。这种方法比简单地给出一些基本概念好得多。”

认为不做好人也可以成为伟人的想法真是大错特错,我敢保证,人世间真正的伟人同时也必定是真正道德高尚的人。


歌颂长者:芒格论晚年#

西塞罗一向不喜欢抱怨个人的不幸,而且总有理由。例如,他认为老年人不应该抱怨性能力的减退,而是应该为此而高兴,因为他们因性丑闻蒙羞或者感染性病的几率大大地降低了。

《论老年》最著名的段落当属下面这段了不起的总结:“晚年的最佳保护铠甲是一段在它之前被悉心度过的生活,一段被用于追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止的生活;过着这种生活的人从青年时代就致力于提升他自己,而且将会在晚年收获它们产生的最幸福的果实;这不仅是因为有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止将会陪伴他终生,甚至直到他生命的最后一刻,也会因为见证了正直的人生的良心和对过往美好功绩的回忆将会给灵魂带来无上的安慰。”

那些好为人师者最好记住萧伯纳之死留下的教训:牛虻式的人物很少受到世人的欢迎,有少数例外者,是因为他们和萧伯纳一样,都将智慧和道德说教结合在一起。

晚年的最佳保护铠甲是一段在它之前被悉心度过的生活。—— 查理・芒格

西塞罗一向不喜欢抱怨个人的不幸,而且总有理由。例如,他认为老年人不应该抱怨性能力的减退,而是应该为此而高兴,因为他们因性丑闻蒙羞或者感染性病的几率大大地降低了。

《论老年》最著名的段落当属下面这段了不起的总结:“晚年的最佳保护铠甲是一段在它之前被悉心度过的生活,一段被用于追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止的生活;过着这种生活的人从青年时代就致力于提升他自己,而且将会在晚年收获它们产生的最幸福的果实;这不仅是因为有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止将会陪伴他终生,甚至直到他生命的最后一刻,也会因为见证了正直的人生的良心和对过往美好功绩的回忆将会给灵魂带来无上的安慰。”

那些好为人师者最好记住萧伯纳之死留下的教训:牛虻式的人物很少受到世人的欢迎,有少数例外者,是因为他们和萧伯纳一样,都将智慧和道德说教结合在一起。

晚年的最佳保护铠甲是一段在它之前被悉心度过的生活。—— 查理・芒格


朋友们如是说#

“找出你最擅长的事情,然后持之以恒、乐此不疲地去把它做好。”

“天父并不需要我们的崇拜或赞美,因为他的伟大,更在我们的赞美之上,除此之外,我想不出别的理由。”

“找出你最擅长的事情,然后持之以恒、乐此不疲地去把它做好。”

“天父并不需要我们的崇拜或赞美,因为他的伟大,更在我们的赞美之上,除此之外,我想不出别的理由。”


芒格、托尔斯 & 奥尔森律师事务所#

“带来新客户的最佳办法就是把案头工作做好。”

“带来新客户的最佳办法就是把案头工作做好。”


查理・芒格的慈善课程#

从资金中创造价值,这无论在慈善业还是投资业都同样重要。这是查理・芒格另外一堂重要的课程的结束语。

从资金中创造价值,这无论在慈善业还是投资业都同样重要。这是查理・芒格另外一堂重要的课程的结束语。


富兰克林论衰老#

我应该不会拒绝从头到尾把生活再过一遍:只是希望获得唯有作家才有的特权,在再版的生活中修正初版的错误。生活的悲哀之处在于,我们总是老得太快,而又聪明得太慢。等到你不再修正的时候,你也就不在了。

我们的经验往往会验证一个长久以来的观念:只要做好准备,在人生中抓住几个机会,迅速地采取适当的行动,去做简单而合乎逻辑的事情,这辈子的财富就会得到极大的增长。上面提到的这种机会很少,它们通常会落在不断地寻找和等待、充满求知欲望而又热衷于对各种不同的可能性作出分析的人头上。这样的机会来临之后,如果获胜的几率极高,那么动用过去的谨慎和耐心得来的资源,重重地押下赌注就可以了。—— 查理・芒格

我应该不会拒绝从头到尾把生活再过一遍:只是希望获得唯有作家才有的特权,在再版的生活中修正初版的错误。生活的悲哀之处在于,我们总是老得太快,而又聪明得太慢。等到你不再修正的时候,你也就不在了。

我们的经验往往会验证一个长久以来的观念:只要做好准备,在人生中抓住几个机会,迅速地采取适当的行动,去做简单而合乎逻辑的事情,这辈子的财富就会得到极大的增长。上面提到的这种机会很少,它们通常会落在不断地寻找和等待、充满求知欲望而又热衷于对各种不同的可能性作出分析的人头上。这样的机会来临之后,如果获胜的几率极高,那么动用过去的谨慎和耐心得来的资源,重重地押下赌注就可以了。—— 查理・芒格


第二章 芒格的生活、学习和决策方法#

凡事往简单处想,往认真处行。—— 查理・芒格

凡事往简单处想,往认真处行。—— 查理・芒格


芒格进行商业分析和评估的 “多元思维模型”#

你必须知道重要学科的重要理论,并经常使用它们 —— 要全部都用上,而不是只用几种。

正如约翰・缪尔谈到自然界万物相互联系的现象时所说的:“如果我们试图理解一样看似独立存在的东西,我们将会发现它和宇宙间的其他一切都有联系。”

简单是长期努力工作的结果,而不是起点。—— 弗里德里克・迈特兰德

查理认为未雨绸缪、富有耐心、律己严厉和不偏不倚是最基本的指导原则。

也许所有教育最有价值的结果是,当你不得不完成一件事情的时候,不管你是否喜欢它,你都有能力去完成这项必须的任务。这是每个人应该学的第一课,然而,无论一个人多早接受教育,这可能是他彻底学到的最后一课。—— 托马斯・亨利・赫胥黎

“科学理论应该尽可能简单,但不能过于简单。” 查理自己也说过:“我最反对的是过于自信、过于有把握地认为你清楚你的某次行动是利大于弊的。你要应付的是高度复杂的系统,在其中,任何事物都跟其他一切事物相互影响。”

迅速歼灭不该做的事情,接着对该做的事情发起熟练的、跨学科的攻击,然后,当合适的机会来临 —— 只有当合适的机会来临 —— 就采取果断的行动。

给你带来麻烦的不是坏主意,而是好主意。你也许会说:“那不可能。那是相互矛盾的。” 他(格雷厄姆)想说的是,如果一件事情是个坏主意,你不会做过头。但如果一件事情是个好主意,蕴含着重要的真理,那你就没办法忽略了。然后你就很容易做过头。所以呢,如果你把它们做过头了,那些好主意是让你遭受可怕后果的好方法。—— 查理・芒格

你必须知道重要学科的重要理论,并经常使用它们 —— 要全部都用上,而不是只用几种。

正如约翰・缪尔谈到自然界万物相互联系的现象时所说的:“如果我们试图理解一样看似独立存在的东西,我们将会发现它和宇宙间的其他一切都有联系。”

简单是长期努力工作的结果,而不是起点。—— 弗里德里克・迈特兰德

查理认为未雨绸缪、富有耐心、律己严厉和不偏不倚是最基本的指导原则。

也许所有教育最有价值的结果是,当你不得不完成一件事情的时候,不管你是否喜欢它,你都有能力去完成这项必须的任务。这是每个人应该学的第一课,然而,无论一个人多早接受教育,这可能是他彻底学到的最后一课。—— 托马斯・亨利・赫胥黎

“科学理论应该尽可能简单,但不能过于简单。” 查理自己也说过:“我最反对的是过于自信、过于有把握地认为你清楚你的某次行动是利大于弊的。你要应付的是高度复杂的系统,在其中,任何事物都跟其他一切事物相互影响。”

迅速歼灭不该做的事情,接着对该做的事情发起熟练的、跨学科的攻击,然后,当合适的机会来临 —— 只有当合适的机会来临 —— 就采取果断的行动。

给你带来麻烦的不是坏主意,而是好主意。你也许会说:“那不可能。那是相互矛盾的。” 他(格雷厄姆)想说的是,如果一件事情是个坏主意,你不会做过头。但如果一件事情是个好主意,蕴含着重要的真理,那你就没办法忽略了。然后你就很容易做过头。所以呢,如果你把它们做过头了,那些好主意是让你遭受可怕后果的好方法。—— 查理・芒格


芒格的投资评估过程#

托马斯・沃森说:“我不是天才。我有几点聪明,我只不过就留在这几点里面。”

如果说我们有什么本事的话,那就是我们能够弄清楚我们什么时候在能力圈的中心运作,什么时候正在向边缘靠近。—— 沃伦・巴菲特

如果你确有能力,你就会非常清楚能力圈的边界在哪里。如果你问起(你是否超出了能力圈),那就意味着你已经在圈子之外了。—— 查理・芒格

独立思考你是正确的或错误的,并不取决于大家是否同意你。你是正确的,是因为你的资料和推理是正确的。—— 本杰明・格雷厄姆

做生意时,最困难的事情是先让你自己思考,再让别人思考。—— 哈维・费尔斯通运用逻辑,避免愚弄你自己。查理不会只因为一件事情是我说的而接受它,尽管世界上大多数人会这样。—— 沃伦・巴菲特别愚弄你自己,记住,你是最容易被自己愚弄的人。—— 理查德・费曼

你若想在任何领域拥有竞争力,就必须熟练地掌握该领域的方方面面,不管你是否喜欢这么做,这是人类大脑的深层结构决定的。—— 查理・芒格

大多数玩家从被群体接受或者从对群体的归属感中得到快乐。然而,好的玩家从他应付游戏里各种局面的能力中得到快乐。—— 约翰・费恩

投资就像打棒球,你要让记分牌上的得分增加,就必须盯着球场,而不是盯着记分牌。—— 沃伦・巴菲特

托马斯・沃森说:“我不是天才。我有几点聪明,我只不过就留在这几点里面。”

如果说我们有什么本事的话,那就是我们能够弄清楚我们什么时候在能力圈的中心运作,什么时候正在向边缘靠近。—— 沃伦・巴菲特

如果你确有能力,你就会非常清楚能力圈的边界在哪里。如果你问起(你是否超出了能力圈),那就意味着你已经在圈子之外了。—— 查理・芒格

独立思考你是正确的或错误的,并不取决于大家是否同意你。你是正确的,是因为你的资料和推理是正确的。—— 本杰明・格雷厄姆

做生意时,最困难的事情是先让你自己思考,再让别人思考。—— 哈维・费尔斯通运用逻辑,避免愚弄你自己。查理不会只因为一件事情是我说的而接受它,尽管世界上大多数人会这样。—— 沃伦・巴菲特别愚弄你自己,记住,你是最容易被自己愚弄的人。—— 理查德・费曼

你若想在任何领域拥有竞争力,就必须熟练地掌握该领域的方方面面,不管你是否喜欢这么做,这是人类大脑的深层结构决定的。—— 查理・芒格

大多数玩家从被群体接受或者从对群体的归属感中得到快乐。然而,好的玩家从他应付游戏里各种局面的能力中得到快乐。—— 约翰・费恩

投资就像打棒球,你要让记分牌上的得分增加,就必须盯着球场,而不是盯着记分牌。—— 沃伦・巴菲特


投资原则检查清单#

“聪明的飞行员即使才华再过人,经验再丰富,也绝不会不使用检查清单。”

“唯有在童话中,皇帝才会被告知自己没穿衣服”

记住,你是对是错,并不取决于别人同意你还是反对你 —— 唯一重要的是你的分析和判断是否正确。

如果你把我们 15 个最好的决策剔除,我们的业绩将会非常平庸。你需要的不是大量的行动,而是大量的耐心。你必须坚持原则,等到机会来临,你就用力去抓住它们。有很多情况比淹没在现金中却又什么都不做糟糕得多。我记得从前我缺乏现金的情况 —— 我可不想回到那个时候。—— 查理・芒格

通过广泛的阅读把自己培养成一个终生自学者;培养好奇心,每天努力使自己聪明一点点。

比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿。

谦虚 —— 承认自己的无知是智慧的开端。

最重要的是,别愚弄你自己,而且要记住,你是最容易被自己愚弄的人。

区分价值和价格、过程和行动、财富和规模。

记住浅显的好过掌握深奥的。

“上天并没有赐予人类在所有时刻了解关于一切事情的一切的天赋。但对于那些努力在人世间寻找定错价格的赌注的人,上天有时会赐给他们一次这样的赌注。”

好主意特别少 —— 当时机对你有利时,狠狠地下赌注吧(配置资本)。

“复利是世界第八大奇迹”(爱因斯坦),不到必要的时候,别去打断它。

享受结果,也享受过程,因为你活在过程当中。

“人的任务不是去看清远处模糊的东西,而是去做好身边清楚的事情。” 查理的总结

当别人贪婪时,要害怕;当别人害怕时,要贪婪。

机会来临的次数不多,所以当它来临时,抓住它。

认识和适应你身边的世界的真实本质,别指望它来适应你。

“聪明的飞行员即使才华再过人,经验再丰富,也绝不会不使用检查清单。”

“唯有在童话中,皇帝才会被告知自己没穿衣服”

记住,你是对是错,并不取决于别人同意你还是反对你 —— 唯一重要的是你的分析和判断是否正确。

如果你把我们 15 个最好的决策剔除,我们的业绩将会非常平庸。你需要的不是大量的行动,而是大量的耐心。你必须坚持原则,等到机会来临,你就用力去抓住它们。有很多情况比淹没在现金中却又什么都不做糟糕得多。我记得从前我缺乏现金的情况 —— 我可不想回到那个时候。—— 查理・芒格

通过广泛的阅读把自己培养成一个终生自学者;培养好奇心,每天努力使自己聪明一点点。

比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿。

谦虚 —— 承认自己的无知是智慧的开端。

最重要的是,别愚弄你自己,而且要记住,你是最容易被自己愚弄的人。

区分价值和价格、过程和行动、财富和规模。

记住浅显的好过掌握深奥的。

“上天并没有赐予人类在所有时刻了解关于一切事情的一切的天赋。但对于那些努力在人世间寻找定错价格的赌注的人,上天有时会赐给他们一次这样的赌注。”

好主意特别少 —— 当时机对你有利时,狠狠地下赌注吧(配置资本)。

“复利是世界第八大奇迹”(爱因斯坦),不到必要的时候,别去打断它。

享受结果,也享受过程,因为你活在过程当中。

“人的任务不是去看清远处模糊的东西,而是去做好身边清楚的事情。” 查理的总结

当别人贪婪时,要害怕;当别人害怕时,要贪婪。

机会来临的次数不多,所以当它来临时,抓住它。

认识和适应你身边的世界的真实本质,别指望它来适应你。


诚实是最好的策略#

这给查理抓到机会说出一句他非常喜欢的台词:‘我是对的,你很聪明,迟早你将会明白我是对的。’

这给查理抓到机会说出一句他非常喜欢的台词:‘我是对的,你很聪明,迟早你将会明白我是对的。’


纪律和耐心 泰德・威廉姆斯的 77 格击球区#

我能有今天,靠的是不去追逐平庸的机会。—— 查理・芒格

我能有今天,靠的是不去追逐平庸的机会。—— 查理・芒格


查理论诚实:在 2004 年西科年会上的讲话#

“能力会让你到达巅峰,但只有品德才能让你留在那里。”

“阴谋诡计是蠢货的伎俩,他们缺乏足够的智慧去以诚待人。”

在我们看来,本杰明・富兰克林是对的。他并没有说诚实是最好的道德品质,他说诚实是最好的策略。

“能力会让你到达巅峰,但只有品德才能让你留在那里。”

“阴谋诡计是蠢货的伎俩,他们缺乏足够的智慧去以诚待人。”

在我们看来,本杰明・富兰克林是对的。他并没有说诚实是最好的道德品质,他说诚实是最好的策略。


我们成功的关键#

我们赚钱,靠的是记住浅显的,而不是掌握深奥的。我们从来不去试图成为非常聪明的人,而是持续地试图别变成蠢货,久而久之,我们这种人便能获得非常大的优势。

记住路易斯・文森狄的规则:说真话,你将无须记住你的谎言。

我们赚钱,靠的是记住浅显的,而不是掌握深奥的。我们从来不去试图成为非常聪明的人,而是持续地试图别变成蠢货,久而久之,我们这种人便能获得非常大的优势。

记住路易斯・文森狄的规则:说真话,你将无须记住你的谎言。


投资建议#

在我看来,他最聪明的名言是这句:“一件事情如果不值得做,就不值得把它做好。”

你必须有浓厚的兴趣去弄明白正在发生的事情背后的原因。如果你能够长期保持这种心态,你关注现实的能力将会逐渐得到提高。如果你没有这种心态,那么即使你有很高的智商,也注定会失败。

我们偏向于把大量的钱投在我们不用再另作决策的地方。

如果你确有能力,你就会非常清楚你能力圈的边界在哪里。没有边界的能力根本不能称之为能力。如果你问自己是否过了能力圈的范围,那这个问题本身就是答案。

如果你拿起最好的经济学教材,那是曼昆写的,他说人们作出决定的依据是机会成本 —— 也就是说,真正重要的是否有其他选择。我们决策的时候也是这样的。其他人却不这么认为 —— 甚至还有人提出了股本成本的说法。

在我看来,他最聪明的名言是这句:“一件事情如果不值得做,就不值得把它做好。”

你必须有浓厚的兴趣去弄明白正在发生的事情背后的原因。如果你能够长期保持这种心态,你关注现实的能力将会逐渐得到提高。如果你没有这种心态,那么即使你有很高的智商,也注定会失败。

我们偏向于把大量的钱投在我们不用再另作决策的地方。

如果你确有能力,你就会非常清楚你能力圈的边界在哪里。没有边界的能力根本不能称之为能力。如果你问自己是否过了能力圈的范围,那这个问题本身就是答案。

如果你拿起最好的经济学教材,那是曼昆写的,他说人们作出决定的依据是机会成本 —— 也就是说,真正重要的是否有其他选择。我们决策的时候也是这样的。其他人却不这么认为 —— 甚至还有人提出了股本成本的说法。


怎样变得幸福、富裕,以及其他建议#

避免邪恶之人,尤其是那些性感诱人的异性。

如果因为你的特立独行而在周围人中不受欢迎…… 那你就随他们去吧。

妒忌真的是一种愚蠢的罪行,因为它是仅有的一种你不可能得到任何乐趣的罪行。它只会让你痛苦不堪,不会给你带来任何乐趣。你为什么要妒忌呢?

我总是把天堂想象成某种图书馆。—— 豪尔赫・路易斯・博尔赫斯

避免邪恶之人,尤其是那些性感诱人的异性。

如果因为你的特立独行而在周围人中不受欢迎…… 那你就随他们去吧。

妒忌真的是一种愚蠢的罪行,因为它是仅有的一种你不可能得到任何乐趣的罪行。它只会让你痛苦不堪,不会给你带来任何乐趣。你为什么要妒忌呢?

我总是把天堂想象成某种图书馆。—— 豪尔赫・路易斯・博尔赫斯


第一讲 在哈佛学校毕业典礼上的演讲#

如果你们渴望过上痛苦的生活,我找不到比它更灵的药方可以推荐给你们了。约翰逊说得好,他说生活本已艰辛得难以下咽,何必再将它塞进怨恨的苦涩果皮里呢。

要反复无常,不要虔诚地做你正在做的事。只要养成这个习惯,你们就能够绰绰有余地抵消你们所有优点共同产生的效应,不管那种效应有多么巨大。

我现在才想起历史学家梭伦说过的那句话,‘在生命没有结束之前,没有人的一生能够被称为是幸福的。’

“人生就像悬挂式滑翔,起步没有成功就完蛋啦。”

“如果你不听理性女神的话,她就会给你苦头吃。”

“经验是一所好学校,但傻瓜却不会从别人那里学到经验,并且,能在别人那里学到经验的人很少;因为这句话是千真万确的:我们可以提供建议,但无法提供行为。”

请你们千万要忽略爱比克泰德亲自撰写的、恰如其分的墓志铭中蕴含的教训:“此处埋着爱比克泰德,一个奴隶,身体残疾,极其穷困,蒙受诸神的恩宠。”

他们变成了菲利普・威利所评论的那类人:“他们固步自封,满足于已有的知识,永远不会去了解新的事物。”

爱因斯坦说他那些成功的理论来自 “好奇、专注、毅力和自省”。他所说的自省,就是不停地试验与推翻他自己深爱的想法

虽然量子力学对于绝大多数人而言是学不会的,但可靠却是几乎每个人都能很好地掌握的。

如果你能保持冷静,当你身边的人们都变得疯狂,纷纷指责你,如果你能相信自己,当所有人怀疑你但且让他们怀疑去吧,如果你遭等待,却不因等待而疲倦,或者遭受欺骗,却不用谎言回敬,或者遭到憎恨,却不用憎恨反击,能够不得意忘形,也能够不巧言令色…… 如果你能与凡人交谈,且彬彬有礼,或与国王同行 —— 而不奴颜婢膝,如果仇敌和密友都无法伤害你;如果你在乎每个人,但不会缺了谁就不行,如果你在想发泄愤怒的那一分钟去进行六十秒的跑步,大地以及大地上的万物都将属于你,而更重要的是,你将是真正的男人,我的孩子!—— 摘自查理向来欣赏的诗歌《如果》

如果你们渴望过上痛苦的生活,我找不到比它更灵的药方可以推荐给你们了。约翰逊说得好,他说生活本已艰辛得难以下咽,何必再将它塞进怨恨的苦涩果皮里呢。

要反复无常,不要虔诚地做你正在做的事。只要养成这个习惯,你们就能够绰绰有余地抵消你们所有优点共同产生的效应,不管那种效应有多么巨大。

我现在才想起历史学家梭伦说过的那句话,‘在生命没有结束之前,没有人的一生能够被称为是幸福的。’

“人生就像悬挂式滑翔,起步没有成功就完蛋啦。”

“如果你不听理性女神的话,她就会给你苦头吃。”

“经验是一所好学校,但傻瓜却不会从别人那里学到经验,并且,能在别人那里学到经验的人很少;因为这句话是千真万确的:我们可以提供建议,但无法提供行为。”

请你们千万要忽略爱比克泰德亲自撰写的、恰如其分的墓志铭中蕴含的教训:“此处埋着爱比克泰德,一个奴隶,身体残疾,极其穷困,蒙受诸神的恩宠。”

他们变成了菲利普・威利所评论的那类人:“他们固步自封,满足于已有的知识,永远不会去了解新的事物。”

爱因斯坦说他那些成功的理论来自 “好奇、专注、毅力和自省”。他所说的自省,就是不停地试验与推翻他自己深爱的想法

虽然量子力学对于绝大多数人而言是学不会的,但可靠却是几乎每个人都能很好地掌握的。

如果你能保持冷静,当你身边的人们都变得疯狂,纷纷指责你,如果你能相信自己,当所有人怀疑你但且让他们怀疑去吧,如果你遭等待,却不因等待而疲倦,或者遭受欺骗,却不用谎言回敬,或者遭到憎恨,却不用憎恨反击,能够不得意忘形,也能够不巧言令色…… 如果你能与凡人交谈,且彬彬有礼,或与国王同行 —— 而不奴颜婢膝,如果仇敌和密友都无法伤害你;如果你在乎每个人,但不会缺了谁就不行,如果你在想发泄愤怒的那一分钟去进行六十秒的跑步,大地以及大地上的万物都将属于你,而更重要的是,你将是真正的男人,我的孩子!—— 摘自查理向来欣赏的诗歌《如果》


第二讲 论基本的、普世的智慧,及其与投资管理和商业的关系#

求学之道无坦途,问艺之路无捷径。—— 安东尼・特罗洛普 (Anthony Trollope)

一个使用工具的人应该了解它的局限,同样道理,一个使用认知工具的人也应该了解它的局限。顺便说一声,这种知识可以用来操控和激励别人。

帕斯卡说:“人类的头脑既是宇宙的光荣,也是宇宙的耻辱。”

我们遇到的所有人都是善与恶的结合体。—— 杰凯尔医生论人性

首先,理性地看,哪些因素真正控制了涉及的利益?其次,当大脑处于潜意识状态时,会自动形成哪些潜意识因素 —— 这些潜意识因素总的来讲有用但(在具体情况下)却又常常失灵?一种方法是理性分析法 —— 就是你在打桥牌时所用的方法,认准真正的利益,找对真正的机会,等等。另一种方法是评估哪些因素造成潜意识结论 —— 大多数情况下是错误的结论。

“在成为领先者之前,成功是发展你自己。当你成为领先者,成功是帮助其他人发展。”“根据目标进行考核。根据目标提供回报。”

“这些年来我不断学到的教训就是,在许多时候,我太谨慎了。我采取的每个措施几乎都应该早点付诸实施。”

“别欺骗自己。事实就是事实。”

“以前我既天真又无知,但那是很幸运的事情,因为正是有过那段无知的日子,我才学到了一个这么多年来一直牢记在心的教训:你可以向每个人学习。我的知识不仅来自手头可以找到的每一本零售业刊物,更多的可能来自我对马路对面(竞争对手)做法的研究。”

第二个基本方法是本杰明・格雷厄姆使用的方法 —— 沃伦和我十分欣赏这种方法。作为其中一个元素,格雷厄姆使用了私人拥有价值的概念,也就是说,应该考虑如果整个企业出售(给私人拥有者)的话,能够卖多少钱。在很多情况下,那是可以计算出来的。然后,你再把股价乘以股票的份数,如果你得到的结果是整个售价的三分之一或更少,他会说你买这样的股票是捡了大便宜。即使那是一家烂企业,管理者是个酗酒的老糊涂,每股的真实价值比你支付的价格高出那么多,这意味着你能得到各种各样的好处。你如果得到这么多额外的价值,用格雷厄姆的话来说,就拥有了巨大的安全边际。

能够生存下来的物种不是最强的,也不是最聪明的,而是最能适应变化的。—— 查尔斯・达尔文

求学之道无坦途,问艺之路无捷径。—— 安东尼・特罗洛普 (Anthony Trollope)

一个使用工具的人应该了解它的局限,同样道理,一个使用认知工具的人也应该了解它的局限。顺便说一声,这种知识可以用来操控和激励别人。

帕斯卡说:“人类的头脑既是宇宙的光荣,也是宇宙的耻辱。”

我们遇到的所有人都是善与恶的结合体。—— 杰凯尔医生论人性

首先,理性地看,哪些因素真正控制了涉及的利益?其次,当大脑处于潜意识状态时,会自动形成哪些潜意识因素 —— 这些潜意识因素总的来讲有用但(在具体情况下)却又常常失灵?一种方法是理性分析法 —— 就是你在打桥牌时所用的方法,认准真正的利益,找对真正的机会,等等。另一种方法是评估哪些因素造成潜意识结论 —— 大多数情况下是错误的结论。

“在成为领先者之前,成功是发展你自己。当你成为领先者,成功是帮助其他人发展。”“根据目标进行考核。根据目标提供回报。”

“这些年来我不断学到的教训就是,在许多时候,我太谨慎了。我采取的每个措施几乎都应该早点付诸实施。”

“别欺骗自己。事实就是事实。”

“以前我既天真又无知,但那是很幸运的事情,因为正是有过那段无知的日子,我才学到了一个这么多年来一直牢记在心的教训:你可以向每个人学习。我的知识不仅来自手头可以找到的每一本零售业刊物,更多的可能来自我对马路对面(竞争对手)做法的研究。”

第二个基本方法是本杰明・格雷厄姆使用的方法 —— 沃伦和我十分欣赏这种方法。作为其中一个元素,格雷厄姆使用了私人拥有价值的概念,也就是说,应该考虑如果整个企业出售(给私人拥有者)的话,能够卖多少钱。在很多情况下,那是可以计算出来的。然后,你再把股价乘以股票的份数,如果你得到的结果是整个售价的三分之一或更少,他会说你买这样的股票是捡了大便宜。即使那是一家烂企业,管理者是个酗酒的老糊涂,每股的真实价值比你支付的价格高出那么多,这意味着你能得到各种各样的好处。你如果得到这么多额外的价值,用格雷厄姆的话来说,就拥有了巨大的安全边际。

能够生存下来的物种不是最强的,也不是最聪明的,而是最能适应变化的。—— 查尔斯・达尔文


Unknown#

减少欲望,而不是为了满足欲望而增加风险也同样是个好主意。

减少欲望,而不是为了满足欲望而增加风险也同样是个好主意。


第三讲 论基本的、普世的智慧(修正稿)#

“在任何行业取得成功的第一步是对该行业产生兴趣。”

“我从来不让上学影响我的学习。”

“我戴着我在生活中锻造的锁链”

意识形态会让人做出一些古怪的举动,也能严重扭曲人们的认知。如果你们年轻时深受意识形态影响,然后开始传播这种意识形态,那么你们无异于将你们的大脑禁锢在一种非常不幸的模式之中。你们的普遍认知将会受到扭曲。

“诚实是通往上帝之国的救赎原则之一。无论是男是女,如果没有洗礼,就不可能获救;同样道理,人们如果不诚实,也不可能得救。”

实际上,生活之所以如此,是为了让你们能够处理错误。那些破产的人的通病是无法正确地处理心理否认。你们对某样东西投入了巨大的精力,对它倾注了心血和金钱。你们投入的越多,一贯性原理就越会促使你们想:“现在它必须成功。如果我再投入一点,它就会成功。”

生活有时候就像扑克游戏,有时候你们即使拿到一把非常喜欢的牌,但也必须学会放弃。

“剥夺性超级反映综合征” 也会出现:如果不再投入一点,你们就要前功尽弃啦。人们就是这样破产的 —— 因为他们不懂停下来反思,然后说:“我可以放弃这个,从头再来。我不会执迷不悟下去 —— 那样的话我会破产的。”

但总的来讲,我并不认为美国的心理学教授如果改行研究物理学,也能够成为教授。这可能就是他们没能把心理学教好的原因。

“科学无法解决终极的自然之谜。那是因为归根到底,我们本身正是我们试图解决的谜团的一部分。”

“新的科学真理能够取得胜利,并不是因为那些反对它的人改变主意,看到真理的光明,而是因为这些反对者最终死去,而熟悉新科学真理的新一代终于成长起来。”

也许我天生高尚,愿意为那些超越我的短暂生命的价值观念服务。但也许我只是在这里自吹自擂。谁知道呢?

“在任何行业取得成功的第一步是对该行业产生兴趣。”

“我从来不让上学影响我的学习。”

“我戴着我在生活中锻造的锁链”

意识形态会让人做出一些古怪的举动,也能严重扭曲人们的认知。如果你们年轻时深受意识形态影响,然后开始传播这种意识形态,那么你们无异于将你们的大脑禁锢在一种非常不幸的模式之中。你们的普遍认知将会受到扭曲。

“诚实是通往上帝之国的救赎原则之一。无论是男是女,如果没有洗礼,就不可能获救;同样道理,人们如果不诚实,也不可能得救。”

实际上,生活之所以如此,是为了让你们能够处理错误。那些破产的人的通病是无法正确地处理心理否认。你们对某样东西投入了巨大的精力,对它倾注了心血和金钱。你们投入的越多,一贯性原理就越会促使你们想:“现在它必须成功。如果我再投入一点,它就会成功。”

生活有时候就像扑克游戏,有时候你们即使拿到一把非常喜欢的牌,但也必须学会放弃。

“剥夺性超级反映综合征” 也会出现:如果不再投入一点,你们就要前功尽弃啦。人们就是这样破产的 —— 因为他们不懂停下来反思,然后说:“我可以放弃这个,从头再来。我不会执迷不悟下去 —— 那样的话我会破产的。”

但总的来讲,我并不认为美国的心理学教授如果改行研究物理学,也能够成为教授。这可能就是他们没能把心理学教好的原因。

“科学无法解决终极的自然之谜。那是因为归根到底,我们本身正是我们试图解决的谜团的一部分。”

“新的科学真理能够取得胜利,并不是因为那些反对它的人改变主意,看到真理的光明,而是因为这些反对者最终死去,而熟悉新科学真理的新一代终于成长起来。”

也许我天生高尚,愿意为那些超越我的短暂生命的价值观念服务。但也许我只是在这里自吹自擂。谁知道呢?


第四讲 关于现实思维的现实思考?#

用本杰明・富兰克林的话来说,就是:“如果你想要完成,就自己着手去做。如果不想,就让别人去做。”

亚里士多德说过,避免妒忌的最佳方法是做到名副其实。

“圆滑是一门表达观点而又不树敌的艺术。”

“我们造的墙太多,而修的桥太少。”

连爱因斯坦这样的大人物也说过,他的成就取决于四个因素,首先是自我批评,然后才是好奇心、专注和毅力

用本杰明・富兰克林的话来说,就是:“如果你想要完成,就自己着手去做。如果不想,就让别人去做。”

亚里士多德说过,避免妒忌的最佳方法是做到名副其实。

“圆滑是一门表达观点而又不树敌的艺术。”

“我们造的墙太多,而修的桥太少。”

连爱因斯坦这样的大人物也说过,他的成就取决于四个因素,首先是自我批评,然后才是好奇心、专注和毅力


第五讲 专业人士需要更多的跨学科技能#

1. 激励机制造成的偏见,拥有这种天生的认知偏见的专业人士会认为,对他们自己有利的,就是对客户和整个文明社会有利的;2. 铁锤人倾向,这个名称来自那句谚语:“在只有铁锤的人看来,每个问题都非常像一颗钉子。”

“傻瓜徒有想象力,而缺乏知识;学究空有知识,但缺乏想象力。”

“真正的勇气并非庸俗英雄的野蛮暴力,而是美德和理性的坚定决心。”

“令知识死亡的并非无知,而是对无知的无知。”

一切重要的图书都应该立即重读。—— 叔本华

我总是对许多事情感兴趣,同时对许多事情感兴趣,我总是试图向我自己解释这些事情。我提出了许多问题。—— 贾雷德・戴蒙

1. 激励机制造成的偏见,拥有这种天生的认知偏见的专业人士会认为,对他们自己有利的,就是对客户和整个文明社会有利的;2. 铁锤人倾向,这个名称来自那句谚语:“在只有铁锤的人看来,每个问题都非常像一颗钉子。”

“傻瓜徒有想象力,而缺乏知识;学究空有知识,但缺乏想象力。”

“真正的勇气并非庸俗英雄的野蛮暴力,而是美德和理性的坚定决心。”

“令知识死亡的并非无知,而是对无知的无知。”

一切重要的图书都应该立即重读。—— 叔本华

我总是对许多事情感兴趣,同时对许多事情感兴趣,我总是试图向我自己解释这些事情。我提出了许多问题。—— 贾雷德・戴蒙


第六讲 一流慈善基金的投资实践#

要消除思考的副作用,最好的办法是向那些最优秀的物理学家学习,他们会系统地批判自己。

“如果一个人不在乎功劳记在谁身上,那么他的成就和地位就不可限量。”

要消除思考的副作用,最好的办法是向那些最优秀的物理学家学习,他们会系统地批判自己。

“如果一个人不在乎功劳记在谁身上,那么他的成就和地位就不可限量。”


第七讲 在慈善圆桌会议早餐会上的讲话#

世俗智慧告诉我们,循规蹈矩的失败比离经叛道的成功更能带来好名声。—— 约翰・梅纳德・凯恩斯 [插图]

如果你们缺乏正确的思想工具,你们,以及你们试图要帮助的人,就已经深受你们这种可以轻松消除之无知的毒害。

请爱护你的声誉,像珍惜你最贵重的珠宝那样 —— 因为信誉就像火焰,点着之后,你可以轻松地让它燃烧,可是一旦把它扑灭,你必须很费力才能再次点燃它。获取好声誉的办法是努力成为你想要成为的人。—— 苏格拉底

世俗智慧告诉我们,循规蹈矩的失败比离经叛道的成功更能带来好名声。—— 约翰・梅纳德・凯恩斯 [插图]

如果你们缺乏正确的思想工具,你们,以及你们试图要帮助的人,就已经深受你们这种可以轻松消除之无知的毒害。

请爱护你的声誉,像珍惜你最贵重的珠宝那样 —— 因为信誉就像火焰,点着之后,你可以轻松地让它燃烧,可是一旦把它扑灭,你必须很费力才能再次点燃它。获取好声誉的办法是努力成为你想要成为的人。—— 苏格拉底


第八讲 2003 年的金融大丑闻#

“让人们去理解那些跟他们的利益冲突的事情是很难的。”

“我们都认为悲观是智力超群的标志。”

“美当然没有绝对的标准。所以追求美才会如此有趣。”

“经济预测的唯一功能是让占星学变得令人尊敬。”

“那些走运的人总是说他们过得幸福是因为他们的道德很高尚。”

享乐是罪恶的最大动因。—— 柏拉图

“让人们去理解那些跟他们的利益冲突的事情是很难的。”

“我们都认为悲观是智力超群的标志。”

“美当然没有绝对的标准。所以追求美才会如此有趣。”

“经济预测的唯一功能是让占星学变得令人尊敬。”

“那些走运的人总是说他们过得幸福是因为他们的道德很高尚。”

享乐是罪恶的最大动因。—— 柏拉图


第九讲 论学院派经济学:考虑跨学科需求之后的优点和缺点#

本杰明・富兰克林在《穷理查年鉴》中说过的话:“如果你想要说服别人,要诉诸利益,而非诉诸理性。”

赫伯・斯坦因(Herb Stein) —— 也说过一句同义反复的话,我很喜欢那句话:“如果一件事情无法永远延续下去,它最后就会停下来。”

很少有什么东西比一个好例子更加令人恼火,更加令人难以忍受。—— 马克・吐温

生活有悖论才有趣。每当遇到悖论的时候,我就会想,要么我是一个彻头彻尾的白痴,所以才觉得这是悖论,要么我的研究已经很有成果,已到达到这个领域的前沿。光是弄清楚我到底属于哪一类就能给生活增添很多乐趣。

本杰明・富兰克林在《穷理查年鉴》中说过的话:“如果你想要说服别人,要诉诸利益,而非诉诸理性。”

赫伯・斯坦因(Herb Stein) —— 也说过一句同义反复的话,我很喜欢那句话:“如果一件事情无法永远延续下去,它最后就会停下来。”

很少有什么东西比一个好例子更加令人恼火,更加令人难以忍受。—— 马克・吐温

生活有悖论才有趣。每当遇到悖论的时候,我就会想,要么我是一个彻头彻尾的白痴,所以才觉得这是悖论,要么我的研究已经很有成果,已到达到这个领域的前沿。光是弄清楚我到底属于哪一类就能给生活增添很多乐趣。


第十讲 在南加州大学古尔德法学院毕业典礼上的演讲#

我非常幸运,很小的时候就明白这样一个道理:要得到你想要的某样东西,最可靠的办法是让你自己配得起它。

爱情就如他腿上的寄生虫,吮吸着他生命的热血,维持其可恶的生存;它拼命地吸取他的精力,使他对别的一切都提不起兴趣。

假如有权有势的人错了,而你是对的,那你就危险啦。

我建议你们不要学我,最好学会隐藏你们的睿见。

我通常率性而为,如果有人看不惯我的作风,那就随便咯,我又不需要每个人都喜欢我。

有些玩独木舟的斯堪的纳维亚人征服了斯堪的纳维亚的所有激流,他们认为他们也能驾驶独木舟顺利地征服北美洲的大漩涡,结果死亡率是百分之百。大漩涡是你们应该避开的东西。我想强烈的意识形态也是,尤其当你们的同伴全都是虔诚的信徒时。

我觉得我没资格拥有一种观点,除非我能比我的对手更好地反驳我的立场。我认为我只有在达到这个境界时才有资格发表意见。

“未必要有希望才能够坚持。

如果你们想要成为明智的人,严重的意识形态很有可能会导致事与愿违

“如果你想要说服别人,要诉诸利益,而非诉诸理性。”

如果每年要工作 2400 个小时,我就没法活了,那会给我带来许多问题,我不会接受这种条件。

如果你们在生活中想努力成为拥有普朗克知识的人,而避免成为拥有司机知识的人,你们将会遇到这个问题。到时会有许多巨大的势力与你们作对。

我认为爱比克泰德的态度能够引导人们作出正确的反应。他认为生活中的每一次不幸,无论多么倒霉,都是一个锻炼的机会。他认为每一次不幸都是吸取教训的良机。人们不应该在自怜中沉沦,而是应该利用每次打击来提高自我。

你们也许记得爱比克泰德自拟的墓志铭:“此处埋着爱比克泰德,一个奴隶,身体残疾,极端穷困,蒙受诸神的恩宠。” 嗯,现在爱比克泰德就是这样被铭记的:“蒙受诸神的恩宠。” 说他蒙受恩宠,是因为他变成智者,变成顶天立地的男子汉,而且教育了其他人,包括他那个时代和随后许多世纪的人。

控制你的情欲,以免它们报复你。

别根据你的愿望来要求现实,应该依据现实来确定你的愿望。

智者不为他缺少的东西悲哀,而为他所拥有的东西高兴。

如果你想要进步,别在意别人觉得你很愚蠢。

你遇到什么事并不重要,重要的是你做出了什么反应。

凡事尽力而为,别计较结果。

困扰人们的并非事物,而是他们对事物的看法。

富裕并非拥有许多财产,而是拥有很少需求。

别人的想法是飘忽不定的,他们想着和恋人幽会想走大运或出大名。我总是想着麻烦,我的想法是稳重的,所以当麻烦来临时我早已做好准备。

你们在生活中应该追求的是尽可能地培养一张无缝的信任之网。

我想用《天路历程》中那位真理剑客年老之后唯一可能说出的话来结束这次演讲:“我的剑传给能挥舞它的人。”(听众鼓掌。)

我非常幸运,很小的时候就明白这样一个道理:要得到你想要的某样东西,最可靠的办法是让你自己配得起它。

爱情就如他腿上的寄生虫,吮吸着他生命的热血,维持其可恶的生存;它拼命地吸取他的精力,使他对别的一切都提不起兴趣。

假如有权有势的人错了,而你是对的,那你就危险啦。

我建议你们不要学我,最好学会隐藏你们的睿见。

我通常率性而为,如果有人看不惯我的作风,那就随便咯,我又不需要每个人都喜欢我。

有些玩独木舟的斯堪的纳维亚人征服了斯堪的纳维亚的所有激流,他们认为他们也能驾驶独木舟顺利地征服北美洲的大漩涡,结果死亡率是百分之百。大漩涡是你们应该避开的东西。我想强烈的意识形态也是,尤其当你们的同伴全都是虔诚的信徒时。

我觉得我没资格拥有一种观点,除非我能比我的对手更好地反驳我的立场。我认为我只有在达到这个境界时才有资格发表意见。

“未必要有希望才能够坚持。

如果你们想要成为明智的人,严重的意识形态很有可能会导致事与愿违

“如果你想要说服别人,要诉诸利益,而非诉诸理性。”

如果每年要工作 2400 个小时,我就没法活了,那会给我带来许多问题,我不会接受这种条件。

如果你们在生活中想努力成为拥有普朗克知识的人,而避免成为拥有司机知识的人,你们将会遇到这个问题。到时会有许多巨大的势力与你们作对。

我认为爱比克泰德的态度能够引导人们作出正确的反应。他认为生活中的每一次不幸,无论多么倒霉,都是一个锻炼的机会。他认为每一次不幸都是吸取教训的良机。人们不应该在自怜中沉沦,而是应该利用每次打击来提高自我。

你们也许记得爱比克泰德自拟的墓志铭:“此处埋着爱比克泰德,一个奴隶,身体残疾,极端穷困,蒙受诸神的恩宠。” 嗯,现在爱比克泰德就是这样被铭记的:“蒙受诸神的恩宠。” 说他蒙受恩宠,是因为他变成智者,变成顶天立地的男子汉,而且教育了其他人,包括他那个时代和随后许多世纪的人。

控制你的情欲,以免它们报复你。

别根据你的愿望来要求现实,应该依据现实来确定你的愿望。

智者不为他缺少的东西悲哀,而为他所拥有的东西高兴。

如果你想要进步,别在意别人觉得你很愚蠢。

你遇到什么事并不重要,重要的是你做出了什么反应。

凡事尽力而为,别计较结果。

困扰人们的并非事物,而是他们对事物的看法。

富裕并非拥有许多财产,而是拥有很少需求。

别人的想法是飘忽不定的,他们想着和恋人幽会想走大运或出大名。我总是想着麻烦,我的想法是稳重的,所以当麻烦来临时我早已做好准备。

你们在生活中应该追求的是尽可能地培养一张无缝的信任之网。

我想用《天路历程》中那位真理剑客年老之后唯一可能说出的话来结束这次演讲:“我的剑传给能挥舞它的人。”(听众鼓掌。)


第十一讲 人类误判心理学#

第欧根尼说过:“从来不得罪人的哲学家有什么用呢?”

一、奖励和惩罚超级反应倾向二、喜欢 / 热爱倾向三、讨厌 / 憎恨倾向四、避免怀疑倾向五、避免不一致性倾向六、好奇心倾向七、康德式公平倾向八、艳羡 / 妒忌倾向九、回馈倾向十、受简单联想影响的倾向十一、简单的、避免痛苦的心理否认十二、自视过高的倾向十三、过度乐观倾向十四、被剥夺超级反应倾向十五、社会认同倾向十六、对比错误反应倾向十七、压力影响倾向十八、错误衡量易得性倾向十九、不用就忘倾向二十、化学物质错误影响倾向二十一、衰老 —— 错误影响倾向二十二、权威 —— 错误影响倾向二十三、废话倾向二十四、重视理由倾向二十五、lollapalooza 倾向 —— 数种心理倾向共同作用造成极端后果的倾向

除了父母、配偶和孩子之外,还有什么是人类天生就喜欢和热爱的呢?人类喜欢和热爱被喜欢和被热爱。许多在情场上的胜负皆因他 / 她能否表现出额外的关怀和爱护,而一般来讲,人类终身都会渴望得到许多和他毫无关系的他人的怜惜和欣赏。喜欢 / 热爱倾向造成的一个非常具有现实意义的后果就是,它是一种心理调节工具,促使人们:(1)忽略其热爱对象的缺点,对其百依百顺;(2)偏爱那些能够让自己联想起热爱对象的人、物品和行动(这一点我们将会在 “受简单联想影响的倾向” 中讨论);(3)为了爱而扭曲其他事实。喜欢 / 热爱会引发倾慕,反之亦然。倾慕也会引起并且强化喜欢 / 热爱倾向。这种 “反馈模式” 一旦形成,通常会造成极端的后果,有时候会促使人们为了帮助自己心爱的人而不惜故意自我毁灭。

政治是正确地处理仇恨的艺术。

讨厌 / 憎恨倾向也是一种心理调节工具,它能促使深陷其中的人们:(1)忽略其讨厌对象的优点;(2)讨厌那些能够让自己联想起讨厌对象的人、物品和行动;(3)为了仇恨而扭曲其他事实。

驱动这个世界的不是贪婪,而是妒忌。

人类和蚂蚁的历史给我们的启发是:(1)大自然并没有普遍的法则使得物种内部以德报怨的行为能够推动物种的繁荣;(2)如果一个国家对外交往时放弃以牙还牙的做法,这个国家是否有好的前景是不确定的;(3)如果国与国之间都认为以德报怨是最好的相处之道,那么人类的文化将要承担极大的重任,因为人类的基因是帮不上多少忙的了。

化解过激的敌意的标准方法是,人们可以延迟自己的反应。

免因为过去的成功而做蠢事的正确对策是:(1)谨慎地审视以往的每次成功,找出这些成功里面的偶然因素,以免受这些因素误导,从而夸大了计划中的新行动取得成功的概率;(2)看看新的行动将会遇到哪些在以往的成功经验中没有出现的危险因素。

丈夫是什么样,妻子就会是什么样。她嫁给了小丑,小丑的卑鄙无耻,拖累了她。

关于这种被称为爱的联想在多大程度上会令人盲目,人们的意见不尽相同。在《穷理查年鉴》中,富兰克林提议:“结婚前要睁大双眼看清楚,结婚后要睁一只眼闭一只眼。” 也许这种 “睁一只眼闭一只眼” 的方法是正确的,但我喜欢一种更难做到的办法:“实事求是地看清现实,可还是去爱。”

有坏消息要立刻向我们汇报。只有好消息是我们可以等待的。

“千万别低估那些高估自己的人。”

在所有有益的骄傲中,也许最值得钦佩的是因为自己值得信赖而产生的骄傲。此外,一个人只要值得信赖,哪怕他选的道路崎岖不平,他的生活也会比那些不值得信赖的人要好得多。

极端的意识形态是通过强烈的方式和对非信徒的极大敌意得到维护的,这造成了极端的认知功能障碍。这种情况在世界各地屡见不鲜。我认为这种可悲的结果往往是由两种心理倾向引起的:(1)避免不一致性倾向;(2)被剥夺超级反应倾向。

如果我爱的女孩不在身边,我就爱身边的女孩。

避免受易得性 —— 错误衡量倾向影响的主要对策通常是按程序办事,包括使用几乎总是很有帮助的检查清单。

应付这种倾向时所需要记住的伟大原理很简单:别只是因为一样事实或者一种观念容易得到,就觉得它更为重要。

带着快乐不断地思考和学习在某种程度上能够延缓不可避免的衰退过程。

第欧根尼说过:“从来不得罪人的哲学家有什么用呢?”

一、奖励和惩罚超级反应倾向二、喜欢 / 热爱倾向三、讨厌 / 憎恨倾向四、避免怀疑倾向五、避免不一致性倾向六、好奇心倾向七、康德式公平倾向八、艳羡 / 妒忌倾向九、回馈倾向十、受简单联想影响的倾向十一、简单的、避免痛苦的心理否认十二、自视过高的倾向十三、过度乐观倾向十四、被剥夺超级反应倾向十五、社会认同倾向十六、对比错误反应倾向十七、压力影响倾向十八、错误衡量易得性倾向十九、不用就忘倾向二十、化学物质错误影响倾向二十一、衰老 —— 错误影响倾向二十二、权威 —— 错误影响倾向二十三、废话倾向二十四、重视理由倾向二十五、lollapalooza 倾向 —— 数种心理倾向共同作用造成极端后果的倾向

除了父母、配偶和孩子之外,还有什么是人类天生就喜欢和热爱的呢?人类喜欢和热爱被喜欢和被热爱。许多在情场上的胜负皆因他 / 她能否表现出额外的关怀和爱护,而一般来讲,人类终身都会渴望得到许多和他毫无关系的他人的怜惜和欣赏。喜欢 / 热爱倾向造成的一个非常具有现实意义的后果就是,它是一种心理调节工具,促使人们:(1)忽略其热爱对象的缺点,对其百依百顺;(2)偏爱那些能够让自己联想起热爱对象的人、物品和行动(这一点我们将会在 “受简单联想影响的倾向” 中讨论);(3)为了爱而扭曲其他事实。喜欢 / 热爱会引发倾慕,反之亦然。倾慕也会引起并且强化喜欢 / 热爱倾向。这种 “反馈模式” 一旦形成,通常会造成极端的后果,有时候会促使人们为了帮助自己心爱的人而不惜故意自我毁灭。

政治是正确地处理仇恨的艺术。

讨厌 / 憎恨倾向也是一种心理调节工具,它能促使深陷其中的人们:(1)忽略其讨厌对象的优点;(2)讨厌那些能够让自己联想起讨厌对象的人、物品和行动;(3)为了仇恨而扭曲其他事实。

驱动这个世界的不是贪婪,而是妒忌。

人类和蚂蚁的历史给我们的启发是:(1)大自然并没有普遍的法则使得物种内部以德报怨的行为能够推动物种的繁荣;(2)如果一个国家对外交往时放弃以牙还牙的做法,这个国家是否有好的前景是不确定的;(3)如果国与国之间都认为以德报怨是最好的相处之道,那么人类的文化将要承担极大的重任,因为人类的基因是帮不上多少忙的了。

化解过激的敌意的标准方法是,人们可以延迟自己的反应。

免因为过去的成功而做蠢事的正确对策是:(1)谨慎地审视以往的每次成功,找出这些成功里面的偶然因素,以免受这些因素误导,从而夸大了计划中的新行动取得成功的概率;(2)看看新的行动将会遇到哪些在以往的成功经验中没有出现的危险因素。

丈夫是什么样,妻子就会是什么样。她嫁给了小丑,小丑的卑鄙无耻,拖累了她。

关于这种被称为爱的联想在多大程度上会令人盲目,人们的意见不尽相同。在《穷理查年鉴》中,富兰克林提议:“结婚前要睁大双眼看清楚,结婚后要睁一只眼闭一只眼。” 也许这种 “睁一只眼闭一只眼” 的方法是正确的,但我喜欢一种更难做到的办法:“实事求是地看清现实,可还是去爱。”

有坏消息要立刻向我们汇报。只有好消息是我们可以等待的。

“千万别低估那些高估自己的人。”

在所有有益的骄傲中,也许最值得钦佩的是因为自己值得信赖而产生的骄傲。此外,一个人只要值得信赖,哪怕他选的道路崎岖不平,他的生活也会比那些不值得信赖的人要好得多。

极端的意识形态是通过强烈的方式和对非信徒的极大敌意得到维护的,这造成了极端的认知功能障碍。这种情况在世界各地屡见不鲜。我认为这种可悲的结果往往是由两种心理倾向引起的:(1)避免不一致性倾向;(2)被剥夺超级反应倾向。

如果我爱的女孩不在身边,我就爱身边的女孩。

避免受易得性 —— 错误衡量倾向影响的主要对策通常是按程序办事,包括使用几乎总是很有帮助的检查清单。

应付这种倾向时所需要记住的伟大原理很简单:别只是因为一样事实或者一种观念容易得到,就觉得它更为重要。

带着快乐不断地思考和学习在某种程度上能够延缓不可避免的衰退过程。


最新的普世智慧:查理答问录#

你不必非常出色,只要在很长、很长的时间内保持比其他人聪明一点点就够了。—— 芒格

・别兜售你自己不会购买的东西。・别为你不尊敬和钦佩的人工作。・只跟你喜欢的人共事。

・期望别太高;・拥有幽默感;・让自己置身于朋友和家人的爱之中。

你不必非常出色,只要在很长、很长的时间内保持比其他人聪明一点点就够了。—— 芒格

・别兜售你自己不会购买的东西。・别为你不尊敬和钦佩的人工作。・只跟你喜欢的人共事。

・期望别太高;・拥有幽默感;・让自己置身于朋友和家人的爱之中。


查理的检查清单#

  1. 双轨分析・理性地看,哪些因素真正主导了牵涉到的利益?(例如,宏观的和微观的经济因素。)・当大脑处于潜意识状态时,有哪些潜意识因素会自动以各种方式形成虽然有用但往往失灵的结论?(本能、情绪、贪婪等等的影响)2. 投资和决策检查清单・查理的非正式检查清单,详细地列出了各种值得考虑的因素。3. 超级简单的普通观念・先解决那些答案显而易见的问题。・利用数学运算能力。・逆向思考(反过来考虑问题)。・应用基本的跨学科智慧,永远不要完全依赖他人。・注意多种因素的共同作用 —— 也就是 lollapalooza 效应。4. 基于心理学的倾向・他那著名的人类误判的 25 个标准原因。
  1. 双轨分析・理性地看,哪些因素真正主导了牵涉到的利益?(例如,宏观的和微观的经济因素。)・当大脑处于潜意识状态时,有哪些潜意识因素会自动以各种方式形成虽然有用但往往失灵的结论?(本能、情绪、贪婪等等的影响)2. 投资和决策检查清单・查理的非正式检查清单,详细地列出了各种值得考虑的因素。3. 超级简单的普通观念・先解决那些答案显而易见的问题。・利用数学运算能力。・逆向思考(反过来考虑问题)。・应用基本的跨学科智慧,永远不要完全依赖他人。・注意多种因素的共同作用 —— 也就是 lollapalooza 效应。4. 基于心理学的倾向・他那著名的人类误判的 25 个标准原因。

事关信任#

信任能让资本主义运转得更好。—— 芒格

正直的行为是好的,并不是因为它们能够带来好处;它们能够带来好处,是因为它们是好的

无论你们多么聪明,总有一些更聪明的人,如果他们真的想骗你们,你们就会上当。所以,要确定与你们共事的聪明人值得你们信赖。

信任能让资本主义运转得更好。—— 芒格

正直的行为是好的,并不是因为它们能够带来好处;它们能够带来好处,是因为它们是好的

无论你们多么聪明,总有一些更聪明的人,如果他们真的想骗你们,你们就会上当。所以,要确定与你们共事的聪明人值得你们信赖。


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