pi-dal

pi-dal

All science is either physics or the stamp collecting.
twitter
github
bilibili

《清晰思考:将平凡时刻转化为非凡成果》读书笔记

《清晰思维:将平凡时刻转变为非凡结果》读书笔记#

作者: Shane Parrish
阅读时长: 3 小时

这是我在微信读书中阅读《清晰思维:将平凡时刻转变为非凡结果》时记录的笔记和摘录。


简介:平凡时刻清晰思维的力量 - Introduction: The Power of Clear Thinking in Ordinary Moments#

没有人试图以十年的代价来赢得这一刻,但这往往就是事情的进展方式。

一个良好的位置使你能够清晰思考,而不是被环境迫使做出决定。世界上最优秀的人之所以能够持续做出良好决策的一个原因是,他们很少发现自己被环境迫使做出决定。

你现在所处的位置并不重要。重要的是你今天是否改善了自己的位置。

没有人试图以十年的代价来赢得这一刻,但这往往就是事情的进展方式。

一个良好的位置使你能够清晰思考,而不是被环境迫使做出决定。世界上最优秀的人之所以能够持续做出良好决策的一个原因是,他们很少发现自己被环境迫使做出决定。

你现在所处的位置并不重要。重要的是你今天是否改善了自己的位置。


第 1.3 章:自我默认 - Chapter 1.3: The Ego Default#

自信并不能使坏结果变得不太可能,也不能使好结果变得更可能,它只是让我们对风险视而不见。自我也让我们更关心在社会等级中维持或改善我们所感知的位置,而不是扩展我们的知识或技能。

我们渴望感到正确的欲望压倒了我们渴望正确的欲望。

自信并不能使坏结果变得不太可能,也不能使好结果变得更可能,它只是让我们对风险视而不见。自我也让我们更关心在社会等级中维持或改善我们所感知的位置,而不是扩展我们的知识或技能。

我们渴望感到正确的欲望压倒了我们渴望正确的欲望。


第 1.4 章:社会违约 - Chapter 1.4: The Social Default#

在所有人都思考相同的地方,没有人会思考得很多。

因此,尽管人群中有时蕴含智慧,但将集体的舒适误认为你所做的事情会导致更好结果的证据是社会默认的一个大谎言。

做一些不同的事情意味着你可能表现不佳,但这也意味着你可能会彻底改变游戏规则。

正如传奇投资者沃伦・巴菲特所指出的,“其他人是否同意或不同意你并不能使你正确或错误。如果你的事实和推理是正确的,你就是对的。”

路・布罗克可能说得最好:“给我看一个害怕看起来糟糕的人,我就给你看一个你每次都能打败的人。” 换句话说,被社会默认所控制的人很容易被击败。

在所有人都思考相同的地方,没有人会思考得很多。

因此,尽管人群中有时蕴含智慧,但将集体的舒适误认为你所做的事情会导致更好结果的证据是社会默认的一个大谎言。

做一些不同的事情意味着你可能表现不佳,但这也意味着你可能会彻底改变游戏规则。

正如传奇投资者沃伦・巴菲特所指出的,“其他人是否同意或不同意你并不能使你正确或错误。如果你的事实和推理是正确的,你就是对的。”

路・布罗克可能说得最好:“给我看一个害怕看起来糟糕的人,我就给你看一个你每次都能打败的人。” 换句话说,被社会默认所控制的人很容易被击败。


第 1.5 章:惯性默认 - Chapter 1.5: The Inertia Default#

惯性让我们留在我们讨厌的工作和不让我们快乐的关系中,因为在这两种情况下,我们知道会发生什么,能够可靠地满足我们的期望是令人安慰的。

我们倾向于抵制变化的另一个原因是,做一些不同的事情可能会导致更糟的结果。变化有一种不对称性 —— 我们对负面结果的反应比对正面结果的反应更为强烈。更糟的结果让我们因错误的原因而突出。为什么要冒着看起来像傻瓜的风险,而你可以保持平庸?我们宁愿保持平庸,也不愿冒着落到低于平均水平的风险。

惯性还阻止我们做困难的事情。我们越是避免我们知道应该做的困难事情,做起来就越困难。避免冲突是舒适和简单的。然而,越是避免冲突,继续避免它的必要性就越大。

群体会创造自己的惯性。它们往往更重视一致性而非有效性,并奖励那些维持现状的人。惯性使偏离群体规范变得困难。负面方式突出自己的威胁往往使人们保持一致。因此,群体动态最终偏向于那些不偏离默认的人。

惯性让我们留在我们讨厌的工作和不让我们快乐的关系中,因为在这两种情况下,我们知道会发生什么,能够可靠地满足我们的期望是令人安慰的。

我们倾向于抵制变化的另一个原因是,做一些不同的事情可能会导致更糟的结果。变化有一种不对称性 —— 我们对负面结果的反应比对正面结果的反应更为强烈。更糟的结果让我们因错误的原因而突出。为什么要冒着看起来像傻瓜的风险,而你可以保持平庸?我们宁愿保持平庸,也不愿冒着落到低于平均水平的风险。

惯性还阻止我们做困难的事情。我们越是避免我们知道应该做的困难事情,做起来就越困难。避免冲突是舒适和简单的。然而,越是避免冲突,继续避免它的必要性就越大。

群体会创造自己的惯性。它们往往更重视一致性而非有效性,并奖励那些维持现状的人。惯性使偏离群体规范变得困难。负面方式突出自己的威胁往往使人们保持一致。因此,群体动态最终偏向于那些不偏离默认的人。


第 1.6 章:默认为清晰 - Chapter 1.6: Default to Clarity#

一个人可以按照自己的意愿行事,但不能按照自己的意愿去意愿。

改善你的默认值的方法不是依靠意志力,而是创造一个有意的环境,使你期望的行为成为默认行为。

一个人可以按照自己的意愿行事,但不能按照自己的意愿去意愿。

改善你的默认值的方法不是依靠意志力,而是创造一个有意的环境,使你期望的行为成为默认行为。


第 2.1 章:自我问责 - Chapter 2.1: Self-Accountability#

我是我命运的主人,我是我灵魂的船长。

抱怨不是一种策略。你必须与现实世界合作,而不是让它成为你想要的样子。

没有人像你一样关心你的借口。事实上,除了你,没有人关心你的借口。

当环境轻松时,很难区分普通人和非凡人,或者看到我们内心的非凡。正如罗马奴隶普布利乌斯・西鲁斯曾说过的,“当海面平静时,任何人都可以掌舵。”

这个教训是重要的:你选择不做的事情往往和你选择做的事情一样重要。一个人的真正考验是他们愿意不顺从去做正确事情的程度。

我是我命运的主人,我是我灵魂的船长。

抱怨不是一种策略。你必须与现实世界合作,而不是让它成为你想要的样子。

没有人像你一样关心你的借口。事实上,除了你,没有人关心你的借口。

当环境轻松时,很难区分普通人和非凡人,或者看到我们内心的非凡。正如罗马奴隶普布利乌斯・西鲁斯曾说过的,“当海面平静时,任何人都可以掌舵。”

这个教训是重要的:你选择不做的事情往往和你选择做的事情一样重要。一个人的真正考验是他们愿意不顺从去做正确事情的程度。


第 2.2 章:自我认识 - Chapter 2.2: Self-Knowledge#

“成功投资的关键是知道你知道什么,并坚持它。”

“当你玩别人有能力而你没有的游戏时,你会输。你必须找出你拥有优势的地方并坚持它。”

“成功投资的关键是知道你知道什么,并坚持它。”

“当你玩别人有能力而你没有的游戏时,你会输。你必须找出你拥有优势的地方并坚持它。”


第 2.4 章:自信 - Chapter 2.4: Self-Confidence#

自信也是接受艰难真相的力量。我们都必须面对现实世界,而不是我们希望它成为的样子。你越快停止否认不方便的真相,并开始应对困难的现实,就越好。

“他们太专注于证明自己是对的,而不是做对的事情,” 他说。

自信是专注于正确的事情而不是谁是对的力量。这是面对现实的力量。这是承认错误的力量,也是改变主意的力量。自信是站在正确一方所需的。

结果胜过自我。

自信也是接受艰难真相的力量。我们都必须面对现实世界,而不是我们希望它成为的样子。你越快停止否认不方便的真相,并开始应对困难的现实,就越好。

“他们太专注于证明自己是对的,而不是做对的事情,” 他说。

自信是专注于正确的事情而不是谁是对的力量。这是面对现实的力量。这是承认错误的力量,也是改变主意的力量。自信是站在正确一方所需的。

结果胜过自我。


第 2.6 章:制定标准 - Chapter 2.6: Setting the Standards#

冠军并不创造卓越的标准。卓越的标准创造冠军。

冠军并不创造卓越的标准。卓越的标准创造冠军。


第 2.7 章:示例 + 实践 - Chapter 2.7: Exemplars + Practice#

正如彼得・考夫曼曾告诉我的,“没有任何技巧比研究和采纳他人的良好模型更能促成我一生的成功。”

塞内卡在《心灵的宁静》中捕捉到了正确的方法,他说:“如果这句话好,我永远不会为引用一个坏作者而感到羞愧。” 或者,正如老凯图所说,“小心不要轻率地拒绝向他人学习。”[3] 不要因为苹果皮上的伤痕而扔掉苹果。

你唯一竞争的对象是昨天的自己。胜利就是今天变得更好一点。

正如塞内卡所说,“幸福的人是那些不仅在他人面前能够改善他人的人,而且在他人心中也能做到的人!”

品格的优点源于习惯…… 我们获得它们就像我们获得技能一样…… 例如,通过建造我们成为建筑师,通过弹奏竖琴我们成为竖琴演奏者。同样,通过做正义的行为我们变得公正,通过做节制的行为我们变得节制,通过做勇敢的行为我们变得勇敢。

正如彼得・考夫曼曾告诉我的,“没有任何技巧比研究和采纳他人的良好模型更能促成我一生的成功。”

塞内卡在《心灵的宁静》中捕捉到了正确的方法,他说:“如果这句话好,我永远不会为引用一个坏作者而感到羞愧。” 或者,正如老凯图所说,“小心不要轻率地拒绝向他人学习。”[3] 不要因为苹果皮上的伤痕而扔掉苹果。

你唯一竞争的对象是昨天的自己。胜利就是今天变得更好一点。

正如塞内卡所说,“幸福的人是那些不仅在他人面前能够改善他人的人,而且在他人心中也能做到的人!”

品格的优点源于习惯…… 我们获得它们就像我们获得技能一样…… 例如,通过建造我们成为建筑师,通过弹奏竖琴我们成为竖琴演奏者。同样,通过做正义的行为我们变得公正,通过做节制的行为我们变得节制,通过做勇敢的行为我们变得勇敢。


第 3 部分:管理弱点 - Part 3: Managing Weakness#

当你不责怪其他人而专注于你能控制的事情时,生活会变得更容易。

当你不责怪其他人而专注于你能控制的事情时,生活会变得更容易。


第 3.1 章:了解自己的弱点 - Chapter 3.1: Knowing Your Weaknesses#

虽然我们只能猜测其他人在扑克或任何其他情况下的行为,但我们最大的盲点往往是了解自己的弱点。理查德・费曼有一句名言:“第一原则是你不能愚弄自己 —— 而你是最容易愚弄的人。”

我们思维中存在一个差距,源于相信我们看待世界的方式就是世界真正运作的方式。只有当我们改变视角 —— 通过他人的眼睛看待情况时 —— 我们才意识到自己所缺失的东西。我们开始欣赏自己的盲点,看到我们所错过的东西。

虽然我们只能猜测其他人在扑克或任何其他情况下的行为,但我们最大的盲点往往是了解自己的弱点。理查德・费曼有一句名言:“第一原则是你不能愚弄自己 —— 而你是最容易愚弄的人。”

我们思维中存在一个差距,源于相信我们看待世界的方式就是世界真正运作的方式。只有当我们改变视角 —— 通过他人的眼睛看待情况时 —— 我们才意识到自己所缺失的东西。我们开始欣赏自己的盲点,看到我们所错过的东西。


第 3.2 章:通过保护措施保护自己 - Chapter 3.2: Protecting Yourself with Safeguards#

在我与诺贝尔奖得主丹尼尔・卡尼曼的对话中,这位认知偏见和思维错误的教父揭示了我们可以改善判断的意想不到的方法:用规则替代决策。[2] 事实证明,规则可以帮助我们自动化我们的行为,使我们处于实现成功和达成目标的位置。

如果有一个累积灾难的食谱,那就是把我们最好的自己给最不重要的事情,把我们最糟糕的自己给最重要的事情。

在我与诺贝尔奖得主丹尼尔・卡尼曼的对话中,这位认知偏见和思维错误的教父揭示了我们可以改善判断的意想不到的方法:用规则替代决策。[2] 事实证明,规则可以帮助我们自动化我们的行为,使我们处于实现成功和达成目标的位置。

如果有一个累积灾难的食谱,那就是把我们最好的自己给最不重要的事情,把我们最糟糕的自己给最重要的事情。


第 3.3 章:如何处理错误 - Chapter 3.3: How to Handle Mistakes#

人们犯的最大错误通常不是他们的初始错误,而是试图掩盖并逃避责任的错误。第一个错误是昂贵的;第二个错误则代价高昂。

掩盖错误有三个问题。第一个是,如果你忽视错误,你就无法学习。第二个是,隐藏错误会变成一种习惯。第三个是,掩盖会使糟糕的情况变得更糟。

如果你不接受错误,错误就会变成锚。接受错误的一部分是从中学习,然后放手。我们无法改变过去,但我们可以努力消除它对未来的影响。

世界上最强大的故事是你告诉自己的故事。那个内心的声音有能力推动你向前或将你固定在过去。明智地选择。

人们犯的最大错误通常不是他们的初始错误,而是试图掩盖并逃避责任的错误。第一个错误是昂贵的;第二个错误则代价高昂。

掩盖错误有三个问题。第一个是,如果你忽视错误,你就无法学习。第二个是,隐藏错误会变成一种习惯。第三个是,掩盖会使糟糕的情况变得更糟。

如果你不接受错误,错误就会变成锚。接受错误的一部分是从中学习,然后放手。我们无法改变过去,但我们可以努力消除它对未来的影响。

世界上最强大的故事是你告诉自己的故事。那个内心的声音有能力推动你向前或将你固定在过去。明智地选择。


第 4 部分:决策:行动中的清晰思维 - Part 4: Decisions: Clear Thinking in Action#

如果你选择不决定,你仍然做出了选择。

对于外部观察者来说,这可能看起来像是不作为。但不作为也是一种选择。

如果你唯一的工具是锤子,你往往会把每个问题都看作钉子。”

如果你无法控制这些 —— 如果你容易被情绪左右,如果你无法适应变化,如果你更重视正确而不是做最好的事情 —— 那么世界上所有的工具都不会帮助你。默认值会压倒你,扰乱你的决策过程,控制你的生活。

如果你选择不决定,你仍然做出了选择。

对于外部观察者来说,这可能看起来像是不作为。但不作为也是一种选择。

如果你唯一的工具是锤子,你往往会把每个问题都看作钉子。”

如果你无法控制这些 —— 如果你容易被情绪左右,如果你无法适应变化,如果你更重视正确而不是做最好的事情 —— 那么世界上所有的工具都不会帮助你。默认值会压倒你,扰乱你的决策过程,控制你的生活。


第 4.1 章:定义问题 - Chapter 4.1: Define the Problem#

一个常被归于哲学家路德维希・维特根斯坦的引言总结了这个观点:“理解就是知道该做什么。”

短期解决方案在当下可能看起来合理,但从长远来看,它们永远不会胜出。你感觉自己在前进,但实际上只是在打转。人们倾向于选择它们,因为找到短期解决方案向他人表明他们在做某事。这就是社会默认的运作。它欺骗了人们,让他们误以为行动就是进步,最响亮的声音就是正确的,信心就是能力。时间最终揭示短期解决方案只是覆盖更深层问题的创可贴。不要被愚弄!

一个常被归于哲学家路德维希・维特根斯坦的引言总结了这个观点:“理解就是知道该做什么。”

短期解决方案在当下可能看起来合理,但从长远来看,它们永远不会胜出。你感觉自己在前进,但实际上只是在打转。人们倾向于选择它们,因为找到短期解决方案向他人表明他们在做某事。这就是社会默认的运作。它欺骗了人们,让他们误以为行动就是进步,最响亮的声音就是正确的,信心就是能力。时间最终揭示短期解决方案只是覆盖更深层问题的创可贴。不要被愚弄!


第 4.2 章:探索可能的解决方案 - Chapter 4.2: Explore Possible Solutions#

哲学家索伦・基尔凯郭尔曾说:“生活只能向后理解,但必须向前生活。”

然而,大多数时候,这种思维是有限的。有些决策可能看起来是这或那之间的选择,但通常还有另一个选项。最优秀的决策者知道这一点,并将二元思维视为我们对问题理解不完全的标志 —— 我们试图在完全理解问题之前减少问题的维度。

大师们看到了复杂性中隐藏的简单性。正如弗雷德里克・梅特兰曾写道:“简单性是长期艰苦工作的最终结果,而不是起点。” 当我们将问题简化为黑白解决方案时,我们需要检查以确保我们是大师,而不是新手。

F・斯科特・菲茨杰拉德曾说:“一流智力的考验是能够同时在头脑中保持两个对立的想法,并仍然保持功能能力。例如,人应该能够看到事情是绝望的,但仍然决心使其变得不同。”

哲学家索伦・基尔凯郭尔曾说:“生活只能向后理解,但必须向前生活。”

然而,大多数时候,这种思维是有限的。有些决策可能看起来是这或那之间的选择,但通常还有另一个选项。最优秀的决策者知道这一点,并将二元思维视为我们对问题理解不完全的标志 —— 我们试图在完全理解问题之前减少问题的维度。

大师们看到了复杂性中隐藏的简单性。正如弗雷德里克・梅特兰曾写道:“简单性是长期艰苦工作的最终结果,而不是起点。” 当我们将问题简化为黑白解决方案时,我们需要检查以确保我们是大师,而不是新手。

F・斯科特・菲茨杰拉德曾说:“一流智力的考验是能够同时在头脑中保持两个对立的想法,并仍然保持功能能力。例如,人应该能够看到事情是绝望的,但仍然决心使其变得不同。”


第 4.2 章:探索可能的解决方案,清晰思维_1#

查理・芒格这样说:“聪明的人根据机会成本做出决策…… 你的选择才是重要的。这就是我们做出所有决策的方式。”

许多人只关注通过选择一个选项所能获得的收益,而忘记考虑放弃另一个选项所可能失去的东西。但评估这些成本的能力是将优秀决策者与其他人区分开的因素之一。

查理・芒格这样说:“聪明的人根据机会成本做出决策…… 你的选择才是重要的。这就是我们做出所有决策的方式。”

许多人只关注通过选择一个选项所能获得的收益,而忘记考虑放弃另一个选项所可能失去的东西。但评估这些成本的能力是将优秀决策者与其他人区分开的因素之一。


第 4.3 章:评估选项 - Chapter 4.3: Evaluate the Options#

这里的问题是,在许多情况下,纯粹的负面标准并不是决定性的:它们并不能将选项的范围缩小到一个。因此,人们最终将最终选择留给了机会或环境。正如古老的谚语所说,“如果你不知道自己想去哪里,任何道路都会带你到那里。”

“只要他们基于最重要的事情做出决策,他们就不会错。” 他停顿了一下,然后缓慢地说:“很多人在这份工作中达到天花板,因为他们无法弄清楚这一件事。”

第三个教训可能是最具启发性的:我自己并不知道最重要的事情是什么。这就是我无法告诉他们的原因。

如果你不知道自己在寻找什么,你不太可能找到它,就像如果你不知道自己瞄准的目标,你不太可能击中目标。当你不知道什么是重要的时,你会错过相关的事情,并在无关的事情上花费大量时间。

你缺乏理解,而没有理解的信息是危险的。

认为这些抽象概念会节省我们的时间并改善我们的决策是很自然的,但在许多情况下,它们并不会。阅读摘要可能比阅读完整文档更快,但它会错过很多细节 —— 这些细节对总结信息的人来说可能并不相关,但对你来说可能是相关的。你最终节省了时间,却错过了重要信息。略读无意中创造了盲点。

真正的知识是通过努力获得的,而抽象概念只是借来的。

历史表明,最伟大的思想家都使用他们亲自收集的信息。他们通过经验的磨练或对典范的仔细研究艰难地获得了知识。他们寻找原始的、未经过滤的信息,并冒险走出世界,直接与之互动。

地图的真理适用于任何其他抽象概念:从本质上讲,它们旨在服务于设计者的利益。如果这些设计者与你的利益不相同,他们的抽象概念就不会给你所需的信息。同样,从二手来源获得的任何信息也可能经过该来源的利益过滤。由于你的利益可能与他们不同,他们的摘要、亮点和描述可能会遗漏对你决策有帮助的相关信息。

这里的问题是,在许多情况下,纯粹的负面标准并不是决定性的:它们并不能将选项的范围缩小到一个。因此,人们最终将最终选择留给了机会或环境。正如古老的谚语所说,“如果你不知道自己想去哪里,任何道路都会带你到那里。”

“只要他们基于最重要的事情做出决策,他们就不会错。” 他停顿了一下,然后缓慢地说:“很多人在这份工作中达到天花板,因为他们无法弄清楚这一件事。”

第三个教训可能是最具启发性的:我自己并不知道最重要的事情是什么。这就是我无法告诉他们的原因。

如果你不知道自己在寻找什么,你不太可能找到它,就像如果你不知道自己瞄准的目标,你不太可能击中目标。当你不知道什么是重要的时,你会错过相关的事情,并在无关的事情上花费大量时间。

你缺乏理解,而没有理解的信息是危险的。

认为这些抽象概念会节省我们的时间并改善我们的决策是很自然的,但在许多情况下,它们并不会。阅读摘要可能比阅读完整文档更快,但它会错过很多细节 —— 这些细节对总结信息的人来说可能并不相关,但对你来说可能是相关的。你最终节省了时间,却错过了重要信息。略读无意中创造了盲点。

真正的知识是通过努力获得的,而抽象概念只是借来的。

历史表明,最伟大的思想家都使用他们亲自收集的信息。他们通过经验的磨练或对典范的仔细研究艰难地获得了知识。他们寻找原始的、未经过滤的信息,并冒险走出世界,直接与之互动。

地图的真理适用于任何其他抽象概念:从本质上讲,它们旨在服务于设计者的利益。如果这些设计者与你的利益不相同,他们的抽象概念就不会给你所需的信息。同样,从二手来源获得的任何信息也可能经过该来源的利益过滤。由于你的利益可能与他们不同,他们的摘要、亮点和描述可能会遗漏对你决策有帮助的相关信息。


第 4.4 章:去做吧! - Chapter 4.4: Do It!#

当失败的成本很低时,你做出决策的速度和决策本身一样重要。当失败的成本很高时,学习更多信息再采取行动是有意义的。

“过多信息的问题,” 罗宾逊告诉我,“是你无法与之推理。” 它只会助长确认偏见。我们忽视与我们评估不一致的额外信息,并从与我们评估一致的额外信息中获得信心。

当失败的成本很低时,你做出决策的速度和决策本身一样重要。当失败的成本很高时,学习更多信息再采取行动是有意义的。

“过多信息的问题,” 罗宾逊告诉我,“是你无法与之推理。” 它只会助长确认偏见。我们忽视与我们评估不一致的额外信息,并从与我们评估一致的额外信息中获得信心。


第 4.5 章:安全边际 - Chapter 4.5: Margin of Safety#

当失败的成本很高时,投资于较大的安全边际是值得的。

安全边际是你期望发生的事情和可能发生的事情之间的缓冲。它旨在在意外情况代价高昂时拯救你。

沃伦・巴菲特有一句我常常回想的话:“多样化是对无知的保护。如果你知道自己在做什么,那就没有多大意义。”[1] 关键是,我们大多数人很少以所需的信心知道自己在做什么。当你不知道自己在做什么时,安全边际可以拯救你免于最糟糕的结果。即使当你知道自己在做什么,并且在当时做出最佳决策时,事情也可能会发生变化。

提示:当安全边际能够吸收双倍于最坏情况的成本时,通常是足够的。因此,安全边际的基线是能够承受两倍于导致危机的问题的数量,或者维持两倍于危机后重建所需的资源的数量。

然而,即使是既定模式也并非万无一失。正如纳西姆・塔勒布在《黑天鹅》中所写的,“考虑一只每天都被喂养的火鸡。每一次喂养都会坚定鸟儿的信念:每天都被友好的‘为其最佳利益着想’的人类喂养是生活的一般规则,正如政治家所说。在感恩节前的星期三下午,火鸡将遭遇意想不到的事情。它将经历信念的修正。” 我们的结果有时会颠覆我们最根深蒂固的期望。

然而,如果你拥有大量的专业知识和数据,你可以进一步减少你的安全边际。以下是一个例子:沃伦・巴菲特的目标是购买价值低于其真实价值 30-50% 的股票。因此,他对股票的安全边际为 30-50%。但他会以接近一美元的价格购买他非常了解的股票。因此,他对他最有信心的股票的安全边际可能只有 20%。

他们在到达目的地时花费了大量资源,却忽视了返回的艰辛。在 “峰顶热” 的迷失中,他们忘记了最重要的事情不是到达顶峰,而是安全回家。毕竟,如果你不生存,就无法获胜。

成功与失败的道路是显而易见的,只要你知道在哪里寻找。旅程总是包含答案。触发线包括负面信号和缺乏正面信号。当信号是积极的时,你知道要坚持下去。然而,当事情变得模糊时,这时设置触发线就很有帮助。

但负面信号并不是唯一需要注意的。有时,缺乏正面信号本身就是一个信号。

即使我们尽可能长时间地等待决定,我们现在也知道在做出决定时应该专注于什么和做什么。我们已经设置了触发线,赋予人们根据这些触发线采取行动的权力,并且我们已经束缚了自己的手,以便在压力时刻无法撤销我们所有的良好工作。

当失败的成本很高时,投资于较大的安全边际是值得的。

安全边际是你期望发生的事情和可能发生的事情之间的缓冲。它旨在在意外情况代价高昂时拯救你。

沃伦・巴菲特有一句我常常回想的话:“多样化是对无知的保护。如果你知道自己在做什么,那就没有多大意义。”[1] 关键是,我们大多数人很少以所需的信心知道自己在做什么。当你不知道自己在做什么时,安全边际可以拯救你免于最糟糕的结果。即使当你知道自己在做什么,并且在当时做出最佳决策时,事情也可能会发生变化。

提示:当安全边际能够吸收双倍于最坏情况的成本时,通常是足够的。因此,安全边际的基线是能够承受两倍于导致危机的问题的数量,或者维持两倍于危机后重建所需的资源的数量。

然而,即使是既定模式也并非万无一失。正如纳西姆・塔勒布在《黑天鹅》中所写的,“考虑一只每天都被喂养的火鸡。每一次喂养都会坚定鸟儿的信念:每天都被友好的‘为其最佳利益着想’的人类喂养是生活的一般规则,正如政治家所说。在感恩节前的星期三下午,火鸡将遭遇意想不到的事情。它将经历信念的修正。” 我们的结果有时会颠覆我们最根深蒂固的期望。

然而,如果你拥有大量的专业知识和数据,你可以进一步减少你的安全边际。以下是一个例子:沃伦・巴菲特的目标是购买价值低于其真实价值 30-50% 的股票。因此,他对股票的安全边际为 30-50%。但他会以接近一美元的价格购买他非常了解的股票。因此,他对他最有信心的股票的安全边际可能只有 20%。

他们在到达目的地时花费了大量资源,却忽视了返回的艰辛。在 “峰顶热” 的迷失中,他们忘记了最重要的事情不是到达顶峰,而是安全回家。毕竟,如果你不生存,就无法获胜。

成功与失败的道路是显而易见的,只要你知道在哪里寻找。旅程总是包含答案。触发线包括负面信号和缺乏正面信号。当信号是积极的时,你知道要坚持下去。然而,当事情变得模糊时,这时设置触发线就很有帮助。

但负面信号并不是唯一需要注意的。有时,缺乏正面信号本身就是一个信号。

即使我们尽可能长时间地等待决定,我们现在也知道在做出决定时应该专注于什么和做什么。我们已经设置了触发线,赋予人们根据这些触发线采取行动的权力,并且我们已经束缚了自己的手,以便在压力时刻无法撤销我们所有的良好工作。


第 4.6 章:从您的决定中学习 - Chapter 4.6: Learn from Your Decisions#

过程原则:当你评估一个决策时,关注你用来做出决策的过程,而不是结果。

他的决策过程是合理的。只是没有成功。有时这就是生活。

正确的选择并不总是得到预期的结果。迟早,所有在现实世界中做出决策的人都会学到这个教训。扑克玩家知道这一点。他们可以完美地打出手牌,但仍然会输。没有什么是保证的。你能做的就是尽你所能地打好你手中的牌。

我们将决策的质量与结果等同的倾向被称为结果化。结果是决策中最明显的部分。正因为如此,我们倾向于将其作为决策质量的指标。如果结果是我们想要的,我们就得出我们做出了一个好决策的结论。如果结果不是我们想要的,我们往往会责怪外部因素。并不是我们的过程有缺陷,而是缺少了一个关键的信息。(与当一个熟人得到糟糕的结果时,我们假设是因为他们做了一个糟糕的决策不同。)

显然,我们都希望获得好的结果,但正如我们所看到的,好的决策可能会有糟糕的结果,而糟糕的决策可能会有好的结果。基于结果(或我们对结果的感受)来评估决策 —— 无论是我们的还是他人的 —— 未能区分运气与技能和控制。因此,参与结果化并不能帮助我们变得更好。结果化的结果反而是停滞不前。

做出一个好决策是关于过程,而不是结果。一个糟糕的结果并不会让你成为一个糟糕的决策者,就像一个好的结果并不会让你成为天才。除非你在做出决策时评估你的推理,否则你永远不会知道自己是正确的还是仅仅是运气好。你当时的推理在大多数情况下是不可见的,除非你采取措施使其可见。

糟糕的过程永远无法产生好的决策。当然,它可能导致好的结果,但这与做出好的决策是不同的。结果在一定程度上受到运气的影响 —— 无论是好的还是坏的。因为错误的原因得到正确的结果并不是聪明或技能的功能,而只是盲目的运气。

过程原则:当你评估一个决策时,关注你用来做出决策的过程,而不是结果。

他的决策过程是合理的。只是没有成功。有时这就是生活。

正确的选择并不总是得到预期的结果。迟早,所有在现实世界中做出决策的人都会学到这个教训。扑克玩家知道这一点。他们可以完美地打出手牌,但仍然会输。没有什么是保证的。你能做的就是尽你所能地打好你手中的牌。

我们将决策的质量与结果等同的倾向被称为结果化。结果是决策中最明显的部分。正因为如此,我们倾向于将其作为决策质量的指标。如果结果是我们想要的,我们就得出我们做出了一个好决策的结论。如果结果不是我们想要的,我们往往会责怪外部因素。并不是我们的过程有缺陷,而是缺少了一个关键的信息。(与当一个熟人得到糟糕的结果时,我们假设是因为他们做了一个糟糕的决策不同。)

显然,我们都希望获得好的结果,但正如我们所看到的,好的决策可能会有糟糕的结果,而糟糕的决策可能会有好的结果。基于结果(或我们对结果的感受)来评估决策 —— 无论是我们的还是他人的 —— 未能区分运气与技能和控制。因此,参与结果化并不能帮助我们变得更好。结果化的结果反而是停滞不前。

做出一个好决策是关于过程,而不是结果。一个糟糕的结果并不会让你成为一个糟糕的决策者,就像一个好的结果并不会让你成为天才。除非你在做出决策时评估你的推理,否则你永远不会知道自己是正确的还是仅仅是运气好。你当时的推理在大多数情况下是不可见的,除非你采取措施使其可见。

糟糕的过程永远无法产生好的决策。当然,它可能导致好的结果,但这与做出好的决策是不同的。结果在一定程度上受到运气的影响 —— 无论是好的还是坏的。因为错误的原因得到正确的结果并不是聪明或技能的功能,而只是盲目的运气。


第 5 部分:想要重要的东西 - Part 5: Wanting What Matters#

把自己想象成死去的人。你已经生活过。现在把剩下的时间好好生活。

在生活中,我们对自己做过的事情和未能做的事情都会感到遗憾。最糟糕的遗憾是我们未能过上真实的生活,未能按照自己的记分牌来生活。

如果你让任何默认值掌控你的生活,你最终的目的地就是遗憾。不要按照别人的记分牌来生活。不要让别人选择你生活中的目标。对你所处的位置和前进的方向负责。

真正的智慧并不是追求成功,而是建立品格。

把自己想象成死去的人。你已经生活过。现在把剩下的时间好好生活。

在生活中,我们对自己做过的事情和未能做的事情都会感到遗憾。最糟糕的遗憾是我们未能过上真实的生活,未能按照自己的记分牌来生活。

如果你让任何默认值掌控你的生活,你最终的目的地就是遗憾。不要按照别人的记分牌来生活。不要让别人选择你生活中的目标。对你所处的位置和前进的方向负责。

真正的智慧并不是追求成功,而是建立品格。


第 5.1 章:狄更斯的隐藏教训 - Chapter 5.1: Dickens’s Hidden Lesson#

快乐的人 —— 当人们实际上从未真正快乐。当他们得到他们认为想要的东西时 —— 条件句中的 “当” 部分 —— 拥有那个东西就成为新的常态,他们自动想要更多。就好像他们穿过了一扇单向门,门在他们身后关闭。一旦门关闭,他们失去了视角。他们看不到自己曾经在哪里,只能看到自己现在在哪里。

在这个过程中,我们最终追逐那些不重要的人的赞美和认可,而忽视了那些重要的人。

智慧需要我们所谈论的所有东西:保持默认值在控制之内的能力,为理性和反思创造空间,使用有效决策的原则和保护措施。但智慧还需要更多。它不仅仅是知道如何获得你想要的东西。它还包括知道哪些事情值得追求 —— 哪些事情真正重要。这与说 “不” 一样重要,也与说 “是” 一样重要。我们不能复制他人的生活决策并期望获得更好的结果。如果我们想过上最好的生活,我们需要一种不同的方法。

知道想要什么是最重要的事情。深层次上,你已经知道该怎么做,你只需要遵循自己的建议。有时,我们给其他人的建议正是我们最需要遵循的。

快乐的人 —— 当人们实际上从未真正快乐。当他们得到他们认为想要的东西时 —— 条件句中的 “当” 部分 —— 拥有那个东西就成为新的常态,他们自动想要更多。就好像他们穿过了一扇单向门,门在他们身后关闭。一旦门关闭,他们失去了视角。他们看不到自己曾经在哪里,只能看到自己现在在哪里。

在这个过程中,我们最终追逐那些不重要的人的赞美和认可,而忽视了那些重要的人。

智慧需要我们所谈论的所有东西:保持默认值在控制之内的能力,为理性和反思创造空间,使用有效决策的原则和保护措施。但智慧还需要更多。它不仅仅是知道如何获得你想要的东西。它还包括知道哪些事情值得追求 —— 哪些事情真正重要。这与说 “不” 一样重要,也与说 “是” 一样重要。我们不能复制他人的生活决策并期望获得更好的结果。如果我们想过上最好的生活,我们需要一种不同的方法。

知道想要什么是最重要的事情。深层次上,你已经知道该怎么做,你只需要遵循自己的建议。有时,我们给其他人的建议正是我们最需要遵循的。


第 5.2 章:幸福专家 - Chapter 5.2: The Happiness Experts#

她思考了一下,回答说:“在我 89 年的生活中,我学到幸福是一种选择,而不是一种状态。”

根据皮勒默的说法,“长者们在我们所经历的事件和我们对幸福的内在态度之间做出了关键的区分。尽管如此,幸福并不是依赖于外部事件的被动状态,也不是我们个性的结果 —— 仅仅是天生就是一个快乐的人。相反,幸福需要一种有意识的观点转变,在这种转变中,人们每天选择乐观而非悲观,选择希望而非绝望。”

随着年龄的增长,我们越发能像马库斯・奥勒留斯那样看待事物:“当你因外部事物而感到痛苦时,困扰你的不是事物本身,而只是你对它的判断。你可以在一瞬间消除这种判断。”

如果有一种从长者的角度看待事物的方法,我们可能会获得更好的生活洞察力 —— 以专家的方式看到什么是真正重要的,什么是不重要的。实际上,有一种古老的技巧可以做到这一点:开始思考生命的短暂性,这将帮助你看到什么是真正重要的。

“让我们准备好心灵,就好像我们已经来到了生命的尽头,” 塞内卡说。如果你想要更好的生活,就开始思考死亡。

她思考了一下,回答说:“在我 89 年的生活中,我学到幸福是一种选择,而不是一种状态。”

根据皮勒默的说法,“长者们在我们所经历的事件和我们对幸福的内在态度之间做出了关键的区分。尽管如此,幸福并不是依赖于外部事件的被动状态,也不是我们个性的结果 —— 仅仅是天生就是一个快乐的人。相反,幸福需要一种有意识的观点转变,在这种转变中,人们每天选择乐观而非悲观,选择希望而非绝望。”

随着年龄的增长,我们越发能像马库斯・奥勒留斯那样看待事物:“当你因外部事物而感到痛苦时,困扰你的不是事物本身,而只是你对它的判断。你可以在一瞬间消除这种判断。”

如果有一种从长者的角度看待事物的方法,我们可能会获得更好的生活洞察力 —— 以专家的方式看到什么是真正重要的,什么是不重要的。实际上,有一种古老的技巧可以做到这一点:开始思考生命的短暂性,这将帮助你看到什么是真正重要的。

“让我们准备好心灵,就好像我们已经来到了生命的尽头,” 塞内卡说。如果你想要更好的生活,就开始思考死亡。


第 5.3 章:Memento Mori - Chapter 5.3: Memento Mori#

记住我很快就会死去是我遇到的最重要的工具,帮助我在生活中做出重大选择。因为几乎所有的事情 —— 所有外部期望、所有自尊、所有对尴尬或失败的恐惧 —— 在死亡面前都会消失,只留下真正重要的东西。记住你将要死去是我知道的避免认为你有东西可失去的最佳方法。[1]

我想把自己投射到 80 岁,告诉自己:“好吧,现在我在回顾我的生活。我希望尽量减少我所拥有的遗憾。”…… 我知道,当我 80 岁时,我不会后悔尝试过 [亚马逊]。我不会后悔尝试参与这个我认为会成为大事的互联网。我知道,如果我失败了,我不会后悔,但我知道我可能会后悔的唯一一件事就是从未尝试过。我知道这会每天困扰我,因此,当我这样想时,这个决定变得非常简单。[4]

我们认为的决定性时刻,比如晋升或新房子,对生活满意度的影响远不如那些当时似乎不重要的小时刻的积累。最终,日常时刻比大奖更重要。微小的快乐胜过耀眼的光芒。

记住我很快就会死去是我遇到的最重要的工具,帮助我在生活中做出重大选择。因为几乎所有的事情 —— 所有外部期望、所有自尊、所有对尴尬或失败的恐惧 —— 在死亡面前都会消失,只留下真正重要的东西。记住你将要死去是我知道的避免认为你有东西可失去的最佳方法。[1]

我想把自己投射到 80 岁,告诉自己:“好吧,现在我在回顾我的生活。我希望尽量减少我所拥有的遗憾。”…… 我知道,当我 80 岁时,我不会后悔尝试过 [亚马逊]。我不会后悔尝试参与这个我认为会成为大事的互联网。我知道,如果我失败了,我不会后悔,但我知道我可能会后悔的唯一一件事就是从未尝试过。我知道这会每天困扰我,因此,当我这样想时,这个决定变得非常简单。[4]

我们认为的决定性时刻,比如晋升或新房子,对生活满意度的影响远不如那些当时似乎不重要的小时刻的积累。最终,日常时刻比大奖更重要。微小的快乐胜过耀眼的光芒。


第 5.4 章:死亡的人生教训 - Chapter 5.4: Life Lessons from Death#

不是我们生活的时间短,而是我们浪费了很多时间。

当你知道目的地时,如何到达那里就变得更清晰。正如亚里士多德所说:“对最佳善的知识对于知道最佳生活方式具有重要意义:如果我们知道这一点,就像弓箭手有目标要瞄准,我们更有可能击中正确的目标。”[1]

智慧是将你未来的后见之明转化为你当前的前瞻性。瞬间看似重要的事情在生活中往往并不重要,而生活中重要的事情在瞬间总是重要的。[4]

智者知道什么是真正有价值的。他们比任何人都更清楚,只有一生 —— 没有草稿,没有重来,没有从早期保存点重新开始。他们不会浪费时间追逐无意义的野心,像在享乐的跑步机上。他们知道真正的财富是什么,并致力于确保它 —— 无论人群可能认为或说什么。

有时,智慧的代价是其他人把你当作傻瓜。难怪:傻瓜看不到智慧者所做的事情。智慧者以全局的视角看待生活:工作、健康、家庭、朋友、信仰和社区。他们不会只关注某一部分而忽视其他部分。相反,他们知道如何协调生活的各个部分,并按比例追求每个部分。他们知道以这种方式实现和谐是使生活有意义、令人钦佩和美丽的原因。

不是我们生活的时间短,而是我们浪费了很多时间。

当你知道目的地时,如何到达那里就变得更清晰。正如亚里士多德所说:“对最佳善的知识对于知道最佳生活方式具有重要意义:如果我们知道这一点,就像弓箭手有目标要瞄准,我们更有可能击中正确的目标。”[1]

智慧是将你未来的后见之明转化为你当前的前瞻性。瞬间看似重要的事情在生活中往往并不重要,而生活中重要的事情在瞬间总是重要的。[4]

智者知道什么是真正有价值的。他们比任何人都更清楚,只有一生 —— 没有草稿,没有重来,没有从早期保存点重新开始。他们不会浪费时间追逐无意义的野心,像在享乐的跑步机上。他们知道真正的财富是什么,并致力于确保它 —— 无论人群可能认为或说什么。

有时,智慧的代价是其他人把你当作傻瓜。难怪:傻瓜看不到智慧者所做的事情。智慧者以全局的视角看待生活:工作、健康、家庭、朋友、信仰和社区。他们不会只关注某一部分而忽视其他部分。相反,他们知道如何协调生活的各个部分,并按比例追求每个部分。他们知道以这种方式实现和谐是使生活有意义、令人钦佩和美丽的原因。


结论:清晰思维的价值 - Conclusion: The Value of Clear Thinking#

从生活中获得你想要的关键是识别世界的运作方式并与之对齐。人们常常认为世界应该以不同于实际的方式运作,当他们没有获得想要的结果时,他们试图通过责怪他人或环境来逃避责任。[1] 避免责任是痛苦的配方,正是培养良好判断力所需的相反。

良好的判断力无法教授,但可以学习。

从生活中获得你想要的关键是识别世界的运作方式并与之对齐。人们常常认为世界应该以不同于实际的方式运作,当他们没有获得想要的结果时,他们试图通过责怪他人或环境来逃避责任。[1] 避免责任是痛苦的配方,正是培养良好判断力所需的相反。

良好的判断力无法教授,但可以学习。


关于作者 - About the Author#

基础知识可能看起来简单,但这并不意味着它们是简单的。世界上最优秀的人可能没有什么秘密捷径或隐藏知识。他们只是比其他人更好地理解基础知识。我最喜欢的例子是沃伦・巴菲特的名言:“投资的第一条规则是永远不要亏损。” 尽管背后有一生的智慧,人们却将其视为过于简单。思考的练习来自于从根本上推理出这一见解。

比尔・沃尔什的名言:“冠军在成为冠军之前就像冠军一样表现。他们在成为赢家之前就有赢得表现的标准。”

基础知识可能看起来简单,但这并不意味着它们是简单的。世界上最优秀的人可能没有什么秘密捷径或隐藏知识。他们只是比其他人更好地理解基础知识。我最喜欢的例子是沃伦・巴菲特的名言:“投资的第一条规则是永远不要亏损。” 尽管背后有一生的智慧,人们却将其视为过于简单。思考的练习来自于从根本上推理出这一见解。

比尔・沃尔什的名言:“冠军在成为冠军之前就像冠军一样表现。他们在成为赢家之前就有赢得表现的标准。”


本文由 WeRead-xLog 同步工具自动生成

加载中...
此文章数据所有权由区块链加密技术和智能合约保障仅归创作者所有。